9歲娃娃攙扶老人，卻被老人稱被娃娃撞倒，并要求賠償醫(yī)藥費(fèi)。事件拉鋸5個(gè)多月后，日前，因敲詐勒索，公安機(jī)關(guān)給予了蔣婆婆和兒子相應(yīng)處罰。23日，老人仍堅(jiān)稱自己是被小孩撞倒的，她覺得自己被冤枉，甚至賭咒：“如果我說了假話騙人，我全家死絕?！崩先艘患覍⑸暾垙?fù)議。（11月23日《成都商報(bào)》）

真相需要不斷地接近。對于“訛人”老婦不滿處罰的態(tài)度，實(shí)在不必過于敏感：事情到底怎樣，可以再調(diào)查，而且老人有權(quán)利去申請復(fù)議，她的權(quán)利依然應(yīng)該得到保證。

而就算事情真相搞清楚了，兩種情緒化的反應(yīng)也可能隨之產(chǎn)生。一種是個(gè)案影響認(rèn)知。比如，因?yàn)閭€(gè)案的報(bào)道，認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是緊張的，在街頭扶老太太是一件高風(fēng)險(xiǎn)的事。事實(shí)是，這樣的事情只是個(gè)案，樂于助人的行為并不少，那些懂得感恩的老人也不少，不能因?yàn)閭€(gè)案，就認(rèn)為樂于助人是一種得不償失的冒險(xiǎn)。如果是這樣，個(gè)案就不是引起警示，而是引起恐慌。

另一種是，對個(gè)案選擇性解讀，拿個(gè)案來印證自己的片面想法。一些個(gè)案的出現(xiàn)支持了一種片面觀點(diǎn)——好人是不能做的。于是，在這種片面的觀點(diǎn)中，放棄了社會人的道德感和自覺性，甚至在沒有任何風(fēng)險(xiǎn)的情況下也拒絕伸出援手。通過個(gè)案，找到了一個(gè)逃避責(zé)任，回避道德的理由。

其實(shí)，一個(gè)個(gè)案再反常也是個(gè)案。此時(shí)一些基本的常識更需要堅(jiān)守。首先，任何個(gè)案討論都應(yīng)該以事實(shí)為基礎(chǔ)。更多時(shí)候，細(xì)節(jié)真實(shí)可以得到保證，但整體真實(shí)卻不夠清晰，人們?nèi)菀滓云湃?，陷入個(gè)案的沖擊中。這種事實(shí)上的缺失，容易造成思維的狹隘，容易讓人們在判斷時(shí)作出有偏差、有偏見的結(jié)論。

其次，任何個(gè)案都不該成為推翻道德常識的依據(jù)。這些常識可能在現(xiàn)實(shí)中遇到挑戰(zhàn)，可能在個(gè)案中被顛覆，但這些常識的穩(wěn)定性和確定性是必須得到承認(rèn)的，須肯定常識的有效，號召人們以實(shí)際行動(dòng)去堅(jiān)持、捍衛(wèi)常識。而不是兀自感嘆世風(fēng)日下，人心不古，并習(xí)慣于袖手旁觀，毫不作為。

作為個(gè)案，“訛人”事件之所以被如此關(guān)注，是因?yàn)檫@個(gè)事件背后道德生態(tài)的堪憂。但即便如此，那些基本的常識也應(yīng)被堅(jiān)守：樂于助人的品格必須得到堅(jiān)持。如此，在面對個(gè)案時(shí)，人們才能心平氣和地討論，而不是在個(gè)案的沖擊中，喪失判斷事情的理性。

（李劭強(qiáng)）