2008年上半年我去希臘訪問，當(dāng)時(shí)金融危機(jī)尚未爆發(fā)，希臘人生活得十分悠閑自在。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游講的一件事，讓我至今印象深刻：此前剛有一個(gè)中國(guó)代表團(tuán)來訪，負(fù)責(zé)接待的一位希臘文化參贊感慨地說，希臘人都懂得工作的意義在于享受生活，但中國(guó)人似乎只知道工作，“就像我們希臘神話中西西弗斯，成天往山上推石頭，石頭推上去滾了下來，你們又接著推。這樣做有意義嗎？”

我得承認(rèn)我理解能力膚淺：原來我認(rèn)為西西弗斯成天往山上推石頭，是在做苦力，天神對(duì)他貪欲和欺騙的懲罰是肉體性質(zhì)的。現(xiàn)在才知道，其實(shí)西西弗斯所受的最大懲罰是精神上的痛苦——讓他每天所做的事毫無意義！

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)總是認(rèn)為，勞動(dòng)者勞動(dòng)，是為了獲取報(bào)酬。也因此，獲得更多報(bào)酬，成了勞動(dòng)者勞動(dòng)的唯一也是最大意義。為了激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，管理者只需要在報(bào)酬上做文章即可。當(dāng)代行為經(jīng)濟(jì)學(xué)則表明，獲得報(bào)酬對(duì)于勞動(dòng)者來說固然是最重要，但并不是唯一目標(biāo)。勞動(dòng)者還希望從勞動(dòng)中獲得其他滿足：比如，對(duì)其能力的認(rèn)可、對(duì)其工作所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值的肯定，等等。也就是說，勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者來說，還有社會(huì)意義。

為了驗(yàn)證這點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)了這樣一組實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)兩組喜歡親自動(dòng)手裝配的機(jī)械愛好者，讓他們按要求組裝一種小機(jī)器人戰(zhàn)士。給付報(bào)酬實(shí)行計(jì)件工資制：組裝好第一個(gè)機(jī)器人，工資是2美元；第一個(gè)裝好后，會(huì)問你是否愿意組裝第二個(gè)，組裝好第二個(gè)的工資將減少11美分；以此類推，你每組裝好一個(gè)，工資就會(huì)減少11美分。時(shí)間上沒有限制，一直到你不想干為止，這時(shí)會(huì)根據(jù)你一共組裝了多少機(jī)器人付給應(yīng)得報(bào)酬。

第一組是“正常狀態(tài)下”的實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)者讓參與實(shí)驗(yàn)者把組裝好的機(jī)器人調(diào)整到他所喜歡的“戰(zhàn)斗姿勢(shì)”，然后小心放進(jìn)盒里收起來。參與實(shí)驗(yàn)者“好像在擔(dān)負(fù)一項(xiàng)使命，一個(gè)接一個(gè)不停組裝機(jī)器人戰(zhàn)士”。結(jié)果，平均每人裝配了10.6個(gè)機(jī)器人，平均拿到14.40美元回報(bào)。當(dāng)組裝下一個(gè)機(jī)器人的回報(bào)降到原來一半以下時(shí)，近70%的參與者還是選擇繼續(xù)干，而且每個(gè)參與者離開時(shí)都非常高興。

實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者專門設(shè)計(jì)了對(duì)比組。在另一組實(shí)驗(yàn)中，參與實(shí)驗(yàn)者組裝好第一個(gè)機(jī)器人后，設(shè)計(jì)者當(dāng)面將其組裝好的機(jī)器人進(jìn)行拆解。面對(duì)參與實(shí)驗(yàn)者的迷惑，設(shè)計(jì)者說，“如果你還愿意繼續(xù)組裝下一個(gè)，就把這個(gè)拆解的重新組裝起來吧。”以此類推，結(jié)果，這一組參與者平均每人僅裝配了7.2個(gè)機(jī)器人，平均拿到11.52美元報(bào)酬。當(dāng)組裝下一個(gè)機(jī)器人回報(bào)降至原來一半以下時(shí)，只有21%的參與者還是選擇繼續(xù)干，而且每個(gè)參與者離開時(shí)都一臉沮喪。

上述實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明：同樣的報(bào)酬條件，“有意義”條件下工作，勞動(dòng)者積極性高，效率也高；而如果勞動(dòng)者看不到工作的意義，或干脆抺殺勞動(dòng)者工作的意義，勞動(dòng)者積極性隨之降低，效率也將隨之下降。

由此，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家充分認(rèn)同馬克思當(dāng)年關(guān)于分工會(huì)產(chǎn)生異化的觀點(diǎn)。馬克思當(dāng)年認(rèn)為，現(xiàn)代化大生產(chǎn)使分工越來越細(xì)，勞動(dòng)者被固定在生產(chǎn)線上從事屬于他的那一部分簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù)工作，看不到最終產(chǎn)品，與生產(chǎn)目標(biāo)相分離，看不到勞動(dòng)的意義，自然也就無法對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)同。

基于以上認(rèn)識(shí)，高明的企業(yè)管理者，一定不能簡(jiǎn)單地把與員工之間的契約看成單純“干活掙工錢”的關(guān)系，而應(yīng)該同時(shí)賦予員工工作本身以“意義”。這不僅僅是從員工角度考慮，而是也可以提高企業(yè)效率，是一個(gè)雙贏選擇。

也是受此啟發(fā)，我還想到，國(guó)家如果能在實(shí)踐層面更多展示“中國(guó)夢(mèng)”與每個(gè)公民“我的夢(mèng)”之間的內(nèi)在關(guān)系，一定能夠更好地團(tuán)結(jié)全體人民，使每個(gè)人一方面認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)“我的夢(mèng)”的價(jià)值，另一方面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而更加努力。

盧周來（經(jīng)濟(jì)學(xué)者）