對于安倍等日本右翼勢力為軍國主義招魂的“新造神運動”，世界應(yīng)該明言：無視累累白骨，申遺是可恥的。

想象一下，如果德國某個官方機構(gòu)宣布將把希特勒“名著”《我的奮斗》申請登錄為世界遺產(chǎn)，世人會有何反應(yīng)？一些日本人正在嘗試類似舉動。

日本鹿兒島縣南九州市近日宣布，將二戰(zhàn)期間日軍“特攻”隊員的遺書向聯(lián)合國教科文組織提請登錄為世界記憶遺產(chǎn)。這是日本歷史修正主義者美化侵略歷史、禮贊軍國主義的最新“創(chuàng)舉”，更是對世界記憶遺產(chǎn)的侮辱和對人類良知的挑釁。

這批遺書收藏在南九州市的“知覽特攻和平會館”。二戰(zhàn)末期，負隅頑抗的日本帝國軍隊，組織“神風”“櫻花”“富岳”等特攻隊向盟軍發(fā)動大規(guī)模自殺性攻擊。知覽便是當年日本陸軍航空兵特攻隊向太平洋美軍攻擊的出發(fā)基地?！皶^”收集有上千名特攻隊員的遺像、遺書、遺物等。此次，日方準備遴選出333件遺書、日記等準備申請世界記憶遺產(chǎn)。

“特攻”是日本軍國主義窮途末路下的瘋狂之舉，堪稱近代戰(zhàn)爭史的一大怪胎。年輕而狂熱的特攻隊員既是軍國主義的中毒者，更是侵略戰(zhàn)爭機器的一部分。我曾參觀“知覽特攻和平會館”，滿目都是軍旗、軍刀、血書。一眾遺書中，“玉碎”“報君（天皇）”“盡忠”等字眼隨處可見。會館雖冠以“和平”字樣，但館內(nèi)解說文和解說員卻表現(xiàn)出對特攻隊員的十足溢美和尊崇。翻閱日本觀眾留言，“感動”“同情”“崇敬”等占了絕大多數(shù)，幾乎不見對侵略戰(zhàn)爭的反省和批判。

聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)認可的世界遺產(chǎn)中，不乏反省戰(zhàn)爭、呼喚和平的例子。最負盛名的便是暴露納粹罪行的波蘭奧斯威辛集中營。在日本，在反省戰(zhàn)爭的“村山談話”發(fā)表一年后，廣島原子彈爆炸穹頂獲準登錄為世界文化遺產(chǎn)，這一時機也并非偶然。韓國則正在準備將“從軍慰安婦”申請為世界記憶遺產(chǎn)，也是基于對日軍二戰(zhàn)暴行的揭露。

然而，安倍政權(quán)上臺后，日本歷史修正主義勢力把持朝政，不斷假“和平”之名，行美化侵略戰(zhàn)爭之實。不僅對侵略歷史毫無反省，如今還企圖通過申遺等舞臺，向全世界擴散諸如“特攻”“玉碎”那樣的病態(tài)美學(xué)，給軍國主義分子涂上“悲情”色彩。

無獨有偶，今年1月，安倍政府向聯(lián)合國科教文組織申請將“明治日本產(chǎn)業(yè)革命遺產(chǎn)群”列入世界文化遺產(chǎn)。而這些所謂“遺產(chǎn)”中，既包含有曾奴役中國和韓國勞工的礦區(qū)，也包括日本帝國海軍造船廠等見證日本軍國擴張歷史的產(chǎn)業(yè)遺跡。

有韓國媒體指出，日本官方的這一系列“申遺”舉動，折射出安倍政權(quán)的“軍國主義病”已經(jīng)病入膏肓。

德國哲學(xué)家西奧多·阿德諾曾有一句經(jīng)典警語：奧斯威辛之后，寫詩是野蠻的。對于安倍等日本右翼勢力為軍國主義招魂的“新造神運動”，世界應(yīng)該明言：無視累累白骨，申遺是可恥的。

本報特約評論員 雍浩