以新媒介為支持體系的新年俗

中國社會(huì)與整個(gè)世界幾乎同步進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代，甚至更加徹底，處在領(lǐng)先行列。以下這組由新華社發(fā)布的數(shù)字，便很能說明問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年，中國擁有2.7億智能手機(jī)用戶，位居世界第一，年增速達(dá)50%；2013年中國智能手機(jī)和平板電腦保有量占全球1/4。在中國社會(huì)快步前行的時(shí)代，新和舊具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，它在人們的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài)、情感形式、價(jià)值取向等領(lǐng)域，都衍生出很多課題。人類歷史永恒的話題，比如傳統(tǒng)和現(xiàn)代，繼承和創(chuàng)新，新媒體時(shí)代的春節(jié)文化同樣要面對(duì)。

春節(jié)作為我國百姓生活中最重要的節(jié)日，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了許多形式豐富的較為固定的年俗。民俗是生活文化，不是典籍文化，生活文化的典型特征是隨著生活方式和形態(tài)的變化而增減形式，產(chǎn)生變異。所以，年俗一方面具有模式化、傳承性，另一方面具有變異性、時(shí)代性。當(dāng)新的歷史時(shí)代到來，新的技術(shù)條件成熟，新的生活方式養(yǎng)成，自然就產(chǎn)生了新的年俗。新媒體時(shí)代產(chǎn)生的新年俗，首推短信拜年，其次是借助網(wǎng)絡(luò)、視聽媒介的各種春節(jié)主題的聯(lián)歡晚會(huì)，以及視聽手段豐富的微信、微博、視頻拜年。這些新年俗急速興盛，傳播影響力大，正是源于人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的禮敬，源于現(xiàn)代生產(chǎn)方式下的人類社會(huì)的交往需求、情感表達(dá)。

這些在數(shù)字技術(shù)條件支撐下創(chuàng)造和形成的新年俗具有三個(gè)特性：傳播范圍廣泛，傳播速度快，數(shù)量龐大，網(wǎng)絡(luò)化程度高；點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際直接交往弱化，情感表達(dá)虛擬化；時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本低，便于實(shí)現(xiàn)和實(shí)施。這三個(gè)表現(xiàn)，其實(shí)是新媒體傳播的共同特征。通過數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的信息快速通道，徹底地打破了時(shí)間和空間的局限性，理論上可以將信息在同一時(shí)間及時(shí)、準(zhǔn)確地傳播到每個(gè)角落，節(jié)省了時(shí)間和精力，解放了人的腿腳。借助新媒體表達(dá)情感，建立人際交往模式，成為一種趨勢(shì)。

但也正是因?yàn)闀r(shí)間成本低，經(jīng)濟(jì)成本低，加上缺乏表達(dá)個(gè)性，年俗里內(nèi)含的情感也就攤薄了、廉價(jià)了。人的腿腳解放的同時(shí)，人對(duì)情感的接受和表達(dá)的能力也在逐漸地退化。新年俗，形式雖然新，但情感內(nèi)容表達(dá)的模式化，降低了新年俗的情感容量和影響力，削弱了記憶的深刻性和虔敬感。