廣場舞——這種舞蹈擁躉眾多，卻從未像當(dāng)下這般引起爭議，上升到社會問題的高度。鳴槍、放藏獒、潑糞、高音炮……激烈對抗誕生了以上的極端驅(qū)趕事件，卻多半兩敗俱傷甚至違法。這種境況或能迎來改變。昨天，第二屆上交會現(xiàn)場傳來好消息：復(fù)旦大學(xué)科學(xué)家已成功發(fā)明出廣場舞噪音“逼停神器”——有源定向揚(yáng)聲器。（4月28日《北京青年報(bào)》）

據(jù)說這種有源定向揚(yáng)聲器能把聲波控制在特定區(qū)域內(nèi)，并且售價(jià)便宜，設(shè)備性能也很出色。如此“神器”如果進(jìn)入市場，勢必會成為廣場舞大媽的最愛，這對緩解噪音擾民問題也會有所幫助。但此“神器”一來尚未有成型的產(chǎn)品，在此之前還會出現(xiàn)廣場舞噪音擾民的問題；二來如果設(shè)備進(jìn)入了市場并被用到廣場舞上，是不是意味著這塊區(qū)域就成了廣場舞大媽的“專屬區(qū)域”了？顯然，“降噪神器”只是從技術(shù)手段上找到一種降噪的新方法，卻未能觸及廣場舞擾民問題的根本。

當(dāng)前的情形是，大媽們鍛煉的熱情高漲，時(shí)常在一陣陣高亢的音樂中自得其樂。大媽們是愉悅了身心，卻給附近居民帶來諸多不便：不僅有限的公共空間被大媽們侵占，還要承受噪音擾民的負(fù)擔(dān)。顯而易見，一旦“降噪神器”上市，廣場舞噪音擾民問題雖得到了一定程度的緩解，但勢必會有更多大媽們集中在有限的公共場地上。又因“降噪神器”定向傳播聲音的緣故，大媽們很可能有意無意地將這塊區(qū)域當(dāng)成是廣場舞的“專屬區(qū)域”。如此一來，大媽們似乎就有了充分的理由來反擊民眾的抱怨：既然嫌這里噪音太大，就不要來這里鍛煉。大媽們是沒了后顧之憂，但其他居民鍛煉的場地卻沒了。

可見，在城市空間極度萎縮的前提下，“降噪神器”的出現(xiàn)看似緩解了噪音擾民問題，但同時(shí)也助長了部分廣場舞大媽侵占公共場地的行為。大媽們需要鍛煉，其他居民也需要鍛煉，而廣場上高亢的聲音并非人人都能忍受。通過技術(shù)手段來解決噪音擾民問題，其實(shí)是在回避問題產(chǎn)生的根本原因。如若果公共場地狹小、廣場舞噪音監(jiān)管盲區(qū)依然存在等現(xiàn)實(shí)問題未能得到有效解決，僅靠技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)降噪的愿望并不會長久，反而會導(dǎo)致新問題的出現(xiàn)。

不管怎樣，“降噪神器”的出現(xiàn)畢竟是解決廣場舞噪音擾民的一種方式，但也僅僅是一種方式而已。城市管理者應(yīng)當(dāng)思考如何擴(kuò)大公共鍛煉的場地，并使廣場舞的場地不至于侵犯其他民眾的鍛煉、娛樂權(quán)益。此外，對于那些樂了自己卻苦了別人的廣場舞大媽，應(yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的監(jiān)管，并加大擾民的懲處力度。只有認(rèn)清廣場舞擾民的根本，并從源頭上想辦法予以解決，才能真正處理好廣場舞的擾民問題。