對(duì)于五花八門的“洋節(jié)”，國(guó)人一向感覺五味雜陳：能夠雅俗共賞、老少咸宜的舶來(lái)節(jié)日本身就不多，稍不留神，還容易背上“數(shù)典忘祖”的罵名。但是，每年５月的第二個(gè)星期日卻明顯是個(gè)例外，這一天，春暖花開，心懷感恩；這一天，無(wú)論東西方，很多母親都會(huì)得到至高無(wú)上的贊美。

人類社會(huì)有不同的語(yǔ)言、民族、宗教信仰和思維習(xí)慣，但全世界對(duì)“媽媽”一詞的發(fā)音卻高度類似，這讓人不禁感慨，接受和回饋母愛是全世界的“通用語(yǔ)言”，是人類與生俱來(lái)的“動(dòng)物本能”。既然如此，人類自然需要載體或平臺(tái)來(lái)感恩母愛、祝福母親，母親節(jié)的出現(xiàn)，滿足了人們這一情感需求。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“盡孝”的理念也與母親節(jié)的感恩主題十分契合，古有“臥冰求鯉”的感人故事，今也不乏“捐腎救母”的人間真情。千百年來(lái)，雖然“盡孝”的形式和內(nèi)容有所改變，但其感恩、回報(bào)的內(nèi)涵卻是一以貫之。“母親節(jié)”雖然披著“洋外套”，但每一顆“中國(guó)心”想在其中找到共鳴，其實(shí)并不困難。

母親節(jié)在我國(guó)大行其道，還與東方人內(nèi)斂的民族性格有很大關(guān)系。在情感表達(dá)方面，國(guó)人長(zhǎng)期缺乏恰當(dāng)?shù)耐緩胶颓?，能夠公開頌揚(yáng)母愛的機(jī)會(huì)更是屈指可數(shù)。只有在母親節(jié)這天，不少人才會(huì)向母親表達(dá)祝愿、致以問(wèn)候或贈(zèng)送禮物，如此既盡了孝，又巧妙規(guī)避了因不夠“含蓄”而給彼此帶來(lái)的不適應(yīng)。這種上承“國(guó)際范”下接“地氣”的洋節(jié)，自然能夠流行開來(lái)。

母親節(jié)是“舶來(lái)品”，但母愛是“通用語(yǔ)”。除了盡孝之外，我國(guó)的孝道文化還包括推恩及人、忠孝兩全、緬懷祖先等內(nèi)涵。整體來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)由個(gè)體到整體、由小家到大家的孝文化體系。所以，母親節(jié)受追捧并不僅是“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”，還因?yàn)樗鹾狭宋覀兊膫鹘y(tǒng)文化和情感需求。母親節(jié)不僅是過(guò)節(jié)、送禮物，還是對(duì)自己的內(nèi)心做一次凈化和重新審視的機(jī)會(huì)。

新華社記者 姚友明 劉碩