中山上演了一場土豪婚禮?；槎Y上，新娘全身穿戴了重達幾十斤的黃金配飾，接新娘的花車絕大部分都是名跑車，新娘被一些網(wǎng)友戲稱為“中山黃金新娘子”。（5月26日《南方都市報》）

辦這種土豪婚禮的不乏其人。安徽馬鞍山市的“土豪丈母娘”送女婿價值400萬的豪車，感動得女婿當場在婚禮上下跪；江蘇南通某男子迎娶新娘，用500萬現(xiàn)金拼成羊肉卷狀作為聘禮；四川鹽亭縣的一位新郎用價值2000萬的直升機接新娘，等等。與公交車婚禮、自行車婚禮、板車婚禮相比，這種土豪婚禮顯得太鋪張，是炫富心態(tài)在作怪。

值得一提的是，近日，浙江東陽小伙子呂劍把婚宴辦成慈善晚宴，捐出380萬元用于慈善事業(yè)。同樣是土豪，為何辦的婚禮卻迥然不同？由于土豪原指有錢的壞鄉(xiāng)紳，說奢華婚禮是土豪婚禮，是對拜金主義的嘲諷，是對“不以為恥、反以為榮”價值觀的批評，因而，土豪婚禮為人詬?。翰欢幕?、不懂時尚，富得只剩下錢了。殊不知，這正考驗著當今社會主流價值觀的構(gòu)建與弘揚。

土豪婚禮為人鄙視，關(guān)鍵是它折射出一些國民的財富觀與人生觀發(fā)生偏差，當物質(zhì)富起來時相應精神文化難以匹配，甚至出現(xiàn)斷裂，導致精神饑渴。因缺乏價值層面上的合理引導，導致愛面子、愛虛榮和講排場、擺闊氣的觀念在更深層次上左右國民的思想和行為。當富得只剩下錢時，財富成為炫耀道具，恰恰驗證了精神的貧乏。而精神上的貧乏，容易使拜金主義者做出一些匪夷所思的事情來。

醫(yī)治土豪婚禮背后的精神饑渴癥，無論是通過文化再造，還是父母的財富與子女脫鉤，都忽略了一個現(xiàn)實：不同的價值觀體現(xiàn)著不同的人生追求，不擺正不良的財富觀和人生觀，難以匡正土豪的人生追求。魯迅先生說：在中國，就是挪動一張椅子也要流血。足見觀念改變之艱難。因而，土豪的精神進化還有一個過程，不可能一蹴而就。但若知難而退，不加大文化與文明的引導力度，一旦等到土豪的精神饑渴形成某些群體的“現(xiàn)代性格”，可能還會上演現(xiàn)代版的粗鄙和丑陋。