昨天，一組名為《濟(jì)南名泉黑虎泉成市民“游泳池”》的照片在網(wǎng)上瘋傳。按照其文字說(shuō)明，6月15日，在濟(jì)南七十二泉黑虎泉景區(qū)，不少游泳愛(ài)好者在黑虎泉游泳，并且冒險(xiǎn)玩跳水，更有甚者帶著洗漱用品，站在泉邊刷牙、洗澡。此舉引來(lái)許多游客圍觀，一些人指責(zé)其影響了濟(jì)南文明城市的形象，也不文雅。（6月18日新華網(wǎng)）

大約8年前，因?yàn)槭钇趯?shí)習(xí)的關(guān)系，我曾在泉城濟(jì)南小住過(guò)一個(gè)多月。當(dāng)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)濟(jì)南人對(duì)于泉水可謂情有獨(dú)鐘。每天早晨，不少當(dāng)?shù)孛癖姸紩?huì)提著大小水桶，去各處露天泉水口取水，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槿|(zhì)比自來(lái)水的要好。沒(méi)曾想，一別多年，濟(jì)南市民對(duì)于泉水的“親近”已經(jīng)發(fā)展到直接在泉邊刷牙、池里游泳的地步，這實(shí)在是出乎我的預(yù)料，也難怪會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上引起如此軒然大波。

站在法律的角度，這些行為毫無(wú)疑問(wèn)必須被制止，因?yàn)樗呀?jīng)明顯觸犯了《濟(jì)南市名泉保護(hù)條例》關(guān)于“禁止在公共場(chǎng)所的泉池內(nèi)游泳、洗涮衣物”的規(guī)定，那些試圖以當(dāng)?shù)厝狈┟癖娪斡炬覒虻膱?chǎng)所為借口，來(lái)替部分市民的不文明行為“打圓場(chǎng)”的努力，恐怕說(shuō)服不了幾個(gè)人。但另一方面，一味舉著文明大棒，擺出一副占據(jù)了道德高地的姿態(tài)，動(dòng)輒哀嘆國(guó)人素質(zhì)低下、公德缺失，其實(shí)也沒(méi)有那個(gè)必要。

要知道，民眾的道德水準(zhǔn)與一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平、發(fā)展階段之間往往呈現(xiàn)相互影響、促進(jìn)的正向關(guān)聯(lián)。在社會(huì)公共品嚴(yán)重不足的情況下，寄希望靠道德的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂“克己復(fù)禮”，其實(shí)與在一個(gè)充斥著自私自利、“人人為我”觀念的社會(huì)里，建再多公共設(shè)施都可能被破壞、遭遇公地悲劇，其邏輯關(guān)系是差不多的。由于它違背了社會(huì)發(fā)展、文明演進(jìn)的規(guī)律，因而都屬于異想天開(kāi)。

當(dāng)然，我這樣講并不是說(shuō)那些明顯的不文明行為就不能批評(píng)，更不意味著對(duì)于政府在某些公共品提供上的不足就可以視而不見(jiàn)，而是想提醒注意這兩者背后的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。因?yàn)橹挥欣斫饬诉@一層，回頭再來(lái)看類(lèi)似的具體問(wèn)題，才不會(huì)陷入非此即彼、非對(duì)即錯(cuò)的矛盾中，從而保持平和的言說(shuō)態(tài)度。否則，我們很可能陷入一方面，似乎輿論對(duì)于各種不文明行為有咬牙切齒，而另一方面，類(lèi)似場(chǎng)景卻又一再上演，說(shuō)不聽(tīng)、滅不盡的道德困惑和管理死結(jié)中，茫然不知所措。

事實(shí)上，即便是在相對(duì)“文明”的西方，在盧浮宮前的水池里泡個(gè)腳、在紅場(chǎng)上跳個(gè)舞，也沒(méi)有被認(rèn)為是多大的不文明，甚至他們自己也這么干，可為什么到了我們這兒卻緊張的不得了，并每每陷入觀點(diǎn)極端對(duì)立的爭(zhēng)吵中呢？說(shuō)白了，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)參與爭(zhēng)論者都只及一點(diǎn)、不及其余，側(cè)視問(wèn)題，而沒(méi)有理性、客觀、全面地來(lái)研究其背后的發(fā)展邏輯。長(zhǎng)此以往，除了一再浪費(fèi)口水，不可能得出任何有建設(shè)性的結(jié)論。