西方經(jīng)濟(jì)學(xué),或者至少是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育在今天遭遇了一場(chǎng)危機(jī)。這一點(diǎn)在中國(guó)不大容易體會(huì)到,但在美國(guó)和歐洲,不少經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者已經(jīng)開(kāi)始表達(dá)他們的不滿。英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的學(xué)生在近期發(fā)表宣言,呼吁經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革。而近幾年也接二連三地發(fā)生了名校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生罷課的事件,他們的質(zhì)疑很簡(jiǎn)單:金融危機(jī)發(fā)生了,課本上卻仍然在自說(shuō)自話,到底誰(shuí)錯(cuò)了?

教科書(shū)的容量總是有限的,要求一本經(jīng)濟(jì)學(xué)課本囊括整個(gè)學(xué)科的所有理論成果和爭(zhēng)議當(dāng)然是不合理的。但是作為一門(mén)致力于幫助人們理解現(xiàn)實(shí)的社會(huì)學(xué)科,經(jīng)濟(jì)學(xué)理當(dāng)培養(yǎng)它的學(xué)習(xí)者們足夠多的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)的一開(kāi)始就讓他們明白:已經(jīng)有很多理論去解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的不完善之處。更重要的是,每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者和研究者都應(yīng)該明白,這門(mén)學(xué)科雖然發(fā)達(dá),占據(jù)輿論主流,但仍然存在局限。

類(lèi)似的討論在當(dāng)下的中國(guó)仍然很少,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)上中國(guó)至今仍然是一個(gè)學(xué)習(xí)者。國(guó)內(nèi)所用的教科書(shū)也大多譯自西方主流。教育者對(duì)于課本上的內(nèi)容本身就缺乏批判的眼光。但事實(shí)上,對(duì)今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人而言,對(duì)課本上的完美世界批判性的思考尤為重要。中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然處在激烈轉(zhuǎn)型中,市場(chǎng)和政府的關(guān)系不斷重構(gòu),若是單從課堂和黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角理解現(xiàn)實(shí)世界,結(jié)果一定令人失望。在這場(chǎng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科和教育的反思中,應(yīng)該有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的身影。