今年是鄧小平同志誕辰110周年。鄧小平是20世紀(jì)中國的一代偉人，人們把他稱為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。

什么是“總設(shè)計師”？他對事業(yè)的興衰成敗起著怎樣的作用？人們?yōu)槭裁窗燕囆∑椒Q為中國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的總設(shè)計師？

記得上個世紀(jì)50年代初，當(dāng)新中國大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)將要開始的時候，報刊上曾展開一場關(guān)于設(shè)計在基本建設(shè)中極端重要性的討論。人民日報在社論中提出“施工必先有設(shè)計”的基本原則，產(chǎn)生了重大影響。事實確實是這樣：如果沒有總體的成熟的設(shè)計，只憑熱情和愿望就動工，結(jié)果不是做不好，就是做不成，或者中途改變、翻工重建，造成巨大損失。這類教訓(xùn)是不少的。

其實，小到某個工程項目，大到關(guān)系國家前途命運(yùn)的大事，都需要有總體性的正確設(shè)計，這樣才有可能做好。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為社會主義事業(yè)奮斗的進(jìn)程中，上世紀(jì)70年代后半期是一個大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期。在這個時期，有沒有一個總體性的正確設(shè)計尤其重要。“文化大革命”結(jié)束后，中國向何處去？中國社會主義事業(yè)在經(jīng)歷曲折和挫折后如何向前發(fā)展？這是擺在黨和人民面前頭等重要的問題。

那時候，“文化大革命”遺留的問題堆積如山，事情千頭萬緒，人們的思想相當(dāng)混亂。不少領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有從導(dǎo)致“文化大革命”發(fā)生的“左”的指導(dǎo)思想中擺脫出來，繼續(xù)在“左”的思想軌道上徘徊。同時，也有一些人利用中國共產(chǎn)黨犯了錯誤、社會主義建設(shè)發(fā)生失誤之機(jī)，提出企圖讓中國脫離社會主義道路的右的錯誤主張。在這種情況下，黨必須向全國人民指明國家發(fā)展的正確方向，既堅決糾正“左”的指導(dǎo)思想，又努力防止發(fā)生右的偏向。

從端正思想路線抓起

“文化大革命”后，中國的社會主義事業(yè)要闖出一條新路來，談何容易！事情應(yīng)該從哪里抓起？鄧小平果斷地把思想路線的撥亂反正作為突破口。

這就抓住了要害。人的行動總是由思想指導(dǎo)的，有怎樣的思想就會有怎樣的行動。歷史處在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，更需要有一個適應(yīng)客觀實際要求的思想大解放。解放思想決不是隨心所欲地胡思亂想，而是要沖破不符合客觀實際的舊思想，使主觀認(rèn)識符合客觀實際。這就是中國共產(chǎn)黨歷來提倡的實事求是。解放思想是為了做到實事求是。這個問題解決不好，就談不上走出一條成功的新路來。

鄧小平一重新出來工作，就提出反對“兩個凡是”，鮮明地支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。在1978年12月的中央工作會議上，他作了實際上成為十一屆三中全會主題報告、成為改革開放開篇之作的重要講話，講話的題目就是《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”“在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！?/p>

鄧小平的這些話，鼓舞了全黨和全國人民的思想大解放。廣大干部和群眾把注意力放到研究客觀實際中出現(xiàn)的新情況新問題、研究如何開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面上來。以往在“左”的框框束縛下不敢想的問題敢想了、不敢做的事敢嘗試著做了，一切堅持以實踐為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

以改革開放為標(biāo)志的新時期，就這樣以解放思想、端正思想路線為先導(dǎo)和突破口到來了。

高舉中國特色社會主義旗幟

要開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面，首先必須明確舉什么旗、走什么路的問題。用毛澤東同志的話來說：“旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！币粋€國家和民族，前進(jìn)中極重要的是對未來要有明確的方向感，包括奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和基本道路，使它成為人們的共識。

以十一屆三中全會為起點，經(jīng)過3年多的探索和深刻思考，鄧小平在黨的十二大開幕詞中以高度概括的語言宣布：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”

這就使中國人民明確了在中國建設(shè)社會主義的正確方向，從而也就有了衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，形成了萬眾一心的巨大力量。

“中國特色社會主義”有兩層含義：第一，它是社會主義，而不是別的什么主義；實行的是社會主義制度，而不是別的什么社會制度。它同實行資本主義制度或其他制度的國家在社會性質(zhì)上根本不同。第二，它要有鮮明的中國特色，必須符合中國的實際情況，既不落后于實際，也不超越實際。唯有如此，才能使科學(xué)社會主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個領(lǐng)域的基本原則深深扎根于中國的土地中，從而具有強(qiáng)大生命力并充分發(fā)揮優(yōu)越性。

這就從根本上回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這兩大根本問題。

關(guān)于什么是社會主義，鄧小平明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！彼终f：“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強(qiáng)、人民生活的改善，革命就是空的?！薄吧鐣髁x與資本主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化?！薄吧鐣髁x最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”如果忘記或離開這些基本原則，那就不是社會主義了。

鄧小平所講的社會主義本質(zhì)，著重是從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來講的。這是因為經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定政治，社會主義的本質(zhì)和特色也首先要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上體現(xiàn)出來。

關(guān)于怎樣在中國建設(shè)社會主義、怎樣體現(xiàn)合乎中國實際的“中國特色”，鄧小平明確指出：要使中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，至少有兩個重要特點是必須看到的：一個是底子薄。第二條是人口多，耕地少。中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。因此，他又說：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”共同富裕不可能一步達(dá)到，現(xiàn)階段的要求是使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。