25日下午，十二屆全國人大常委會第十次會議聽取國務(wù)院關(guān)于提請審議《關(guān)于設(shè)立烈士紀念日的決定（草案）》的議案。草案規(guī)定，每年9月30日為烈士紀念日，將舉行國家紀念烈士活動。（8月26日《北京青年報》）

經(jīng)過社會各界的多年呼吁，最終像世界上大多數(shù)國家一樣，為烈士單獨設(shè)立紀念日，確立以人民英雄紀念碑的奠基日9月30日為烈士紀念日，這具有不同尋常的政治意義和歷史含義。

眾所周知，我國自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，飽受外國欺凌，是經(jīng)過一代又一代的無數(shù)的無名烈士浴血奮戰(zhàn)和英勇捐軀，才換來了民族解放和國家獨立，也才有了今天的國家富強與強大。然而，新中國經(jīng)過這么多年的社會經(jīng)濟發(fā)展，國家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，戰(zhàn)爭和外國欺凌逐漸遠離我們。這導致今天的不少人忘記了近代恥辱史，忘記了烈士拋頭顱灑熱血才贏得的民族解放。特別是一些90后、00后的年輕人和孩子們，對烈士失去了敬畏心理和崇拜精神，乃至惡搞烈士，比如坐在革命烈士墓上拍照，踢倒革命烈士的墓碑等，更不要說祭掃烈士墓了。甚至一些地方政府為了盲目的發(fā)展經(jīng)濟，追求賣地財政，居然打起了革命烈士墓下面土地的歪主意，將革命烈士墓所在土地進行商業(yè)開發(fā)等改變用途。

國家設(shè)立烈士紀念日，舉行紀念活動，就是要糾正當下對烈士的一些錯誤觀念，扭轉(zhuǎn)對烈士的不敬歪風，喚醒國人緬懷革命先烈，牢記他們?yōu)槊褡褰夥抛龀龅膫ゴ筘暙I和他們身上閃耀的人性光芒。另一方面，更重要的是學習烈士身上的奉獻精神和愛國主義精神，這是有著家國思想和傳統(tǒng)的中國人最寶貴的精神財富，也是革命先烈留給我們的最主要精神財產(chǎn)，而這恰恰是當代中國人逐漸喪失的精神。從這個角度說，設(shè)立烈士紀念日，實質(zhì)上是開展國民教育的一種形式。

然而，我們也應(yīng)當看到，在和平年代，烈士的含義與革命時代的烈士已經(jīng)有所不同，今天所說的烈士不只是包括我們常說的革命烈士，還包括廣大在和平年代為保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)和國家財產(chǎn)而犧牲的國人。但也正是由于烈士的含義發(fā)生了變化，近些年來烈士認定出現(xiàn)了一股歪風邪氣，一些不符合烈士認定標準的人被認定為烈士，既侮辱了烈士這個偉大而崇高的稱呼，也引起了社會的不滿與非議。比如在2009年，深圳一名交警部門領(lǐng)導因為應(yīng)酬喝酒而醉死結(jié)果被認定為烈士。

因此，筆者以為，隨著國家正式設(shè)立烈士紀念日，國家應(yīng)當要進一步細化明確清晰烈士的含義和認定標準，堵住漏洞。另一方面，各地在烈士認定上必須更加嚴格，更加規(guī)范，不能再上演“醉死烈士”的鬧劇。只有讓每一位在烈士紀念日接受國人紀念的烈士都得起烈士稱呼，都匹配得上后人的紀念，國家設(shè)立烈士紀念日才能發(fā)揮國民教育作用，才能凸顯烈士紀念日的意義。