十年前，為應(yīng)對(duì)城市動(dòng)物園生存發(fā)展與城市化進(jìn)程之間愈加尖銳的矛盾，哈爾濱市將動(dòng)物園遷址阿城區(qū)鴿子洞。十年后，一位政協(xié)委員提交的關(guān)于動(dòng)物園遷址的提案又引發(fā)哈市市民熱議。近日，記者來到了北方森林動(dòng)物園專訪了北方森林動(dòng)物園黨委書記祝長(zhǎng)龍，在祝長(zhǎng)龍看來，目前的新址更有利于動(dòng)物福利。(2014年9月30日《東北網(wǎng)》）

聽聞許多走出國(guó)門的同胞，他們游覽發(fā)達(dá)國(guó)家的動(dòng)物園時(shí)，常常驚嘆于那里優(yōu)美的園容、精巧的設(shè)計(jì)。山中方七日，世上已千年。原來國(guó)外一些先進(jìn)動(dòng)物園就早已改頭換面，為動(dòng)物營(yíng)造盡可能接近自然的生活環(huán)境，簡(jiǎn)言之即更有利于動(dòng)物福利。那么我們國(guó)內(nèi)動(dòng)物園如何與國(guó)際接軌才能更有利于動(dòng)物福利？我們這里不妨“拿來”對(duì)照借鑒一下。從哪里來到哪里去，最主要的就是要回歸自然、空間要大、為動(dòng)物營(yíng)造盡可能接近自然的生活環(huán)境。這點(diǎn)在美國(guó)動(dòng)物園尤為顯著，如紐約布朗克斯動(dòng)物園的“非洲草原”（African Plain）和“野性亞洲”（Wild Asia）展區(qū)均達(dá)10公頃以上，各分為幾個(gè)數(shù)千到上萬平方米的活動(dòng)場(chǎng)，游客乘坐纜車或高架單軌小火車游覽。這是一幅人與動(dòng)物和諧相處多美的“雙贏”圖畫啊。

反觀我們國(guó)內(nèi)老式動(dòng)物園長(zhǎng)期最看重的主要是以下幾點(diǎn)：一是安全，讓動(dòng)物逃不出來，用鐵籠、欄桿囚禁動(dòng)物；二是整潔，方便清掃和觀看；三是在最不適宜秩序的動(dòng)物身上，他們“被秩序”了。像產(chǎn)品展銷會(huì)一樣把動(dòng)物分門別類展出。這些標(biāo)準(zhǔn)都是從人類角度出發(fā)，動(dòng)物則終日蝸居在狹小籠舍里，與圍欄、網(wǎng)籠和水泥地作伴，身心狀態(tài)極差，稍有同情心的游客都會(huì)產(chǎn)生“動(dòng)物監(jiān)獄”的感受。這樣的“動(dòng)物”有何“福利”可言呢？

有鑒于此，有識(shí)之士早在十九世紀(jì)初就提出了反對(duì)虐待動(dòng)物的動(dòng)物福利觀念。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、工作動(dòng)物、娛樂動(dòng)物和野生動(dòng)物都享有自己的“權(quán)利”，都應(yīng)有自己的福利。動(dòng)物福利概念由五個(gè)基本要素組成：生理福利，即無饑渴之憂慮；環(huán)境福利，也就是要讓動(dòng)物有適當(dāng)?shù)木铀?；衛(wèi)生福利，主要是減少動(dòng)物的傷?。恍袨楦＠?，應(yīng)保證動(dòng)物表達(dá)天性的自由；心理福利，即減少動(dòng)物恐懼和焦慮的心情。兩利相權(quán)取其重。讓動(dòng)物們變得更舒坦有何不可呢？我以為，但凡有利于動(dòng)物福利的做法就是對(duì)的。哈爾濱市將動(dòng)物園搬遷后，動(dòng)物的“家”面積更大了，有了自己的“后花園”，動(dòng)物從“籠養(yǎng)式”到“半散養(yǎng)式”飼養(yǎng)，活動(dòng)空間變大了，動(dòng)物福利得到了改善。對(duì)此，各方不應(yīng)再有異議才是啊。

善待動(dòng)物，就是善待人類自己。北方森林動(dòng)物園黨委書記祝長(zhǎng)龍發(fā)出這樣的吶喊：目前新址更有利于動(dòng)物福利。不就是在啟發(fā)我們對(duì)待動(dòng)物要像對(duì)待自己的同類一樣：心有柔情，手有溫暖，動(dòng)物福利就如同人的福利一樣也是不可或缺的嗎。