近日，吉林市公安局龍?zhí)斗志钟軜錅吓沙鏊窬谳爡^(qū)天太村巡邏，發(fā)現(xiàn)一名男子的摩托車上馱著一個(gè)鳥籠，行蹤十分可疑。民警跟著進(jìn)入小平房，發(fā)現(xiàn)五六十平方米的房間里，放著約30個(gè)大鳥籠，一部分籠子里關(guān)著小鳥，足有好幾百只，屋里還有捕鳥的滾籠和粘網(wǎng)。7名嫌疑人因涉嫌非法狩獵、非法收購(gòu)販賣野生動(dòng)物被警方依法采取強(qiáng)制措施。目前，警方已對(duì)其中4名嫌疑人采取強(qiáng)制措施，取保候?qū)?。?014-10-09《新文化報(bào)》）

對(duì)此，更應(yīng)該是“冤有頭，債有主”，對(duì)那些非法狩獵、非法收購(gòu)販賣野生動(dòng)物給予治罪，也是對(duì)社會(huì)化科學(xué)管理的進(jìn)一步規(guī)范，但是對(duì)此，社會(huì)有關(guān)方面把非法狩獵、非法收購(gòu)販賣野生動(dòng)物咎于放生，媒體也揭開了放生的“利益鏈”，覺得放生越多死亡數(shù)量越多，因此告訴人們，不能再放生了。

事實(shí)上，正是缺乏科學(xué)指導(dǎo)，加上功利驅(qū)動(dòng)，讓“放生”變成“殺生”的亂象屢屢上演，把放生的善舉變得粗暴而又殘忍。

這實(shí)際上是社會(huì)管理的問題，也是社會(huì)秩序的無序，更是非法捕獵的無知，尤其是對(duì)非法狩獵、非法收購(gòu)販賣野生動(dòng)物者的打擊力度不夠，才有了無序的捕殺，更有了非法的狩獵和販賣。

其實(shí)，對(duì)于野生動(dòng)物的保護(hù)是社會(huì)的一項(xiàng)責(zé)任，從法律和社會(huì)責(zé)任方面，都有明確的規(guī)定，而且更有相關(guān)的職能劃分和職責(zé)。那些放生者的行為也是一種保護(hù)野生動(dòng)物的行動(dòng)，對(duì)野生動(dòng)物的一種積極的自然的保護(hù)，對(duì)此，更應(yīng)該積極引導(dǎo)，進(jìn)行鼓勵(lì)，讓那些野生動(dòng)物回歸自然。

至于放生的行為或者放生的方法及其渠道，社會(huì)管理者就對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將其作為社會(huì)化管理體系現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)化建設(shè)的重要內(nèi)容去進(jìn)行更好的規(guī)范，進(jìn)而讓放生之后的野生動(dòng)物都能物競(jìng)天擇，更好地生存下來。

如果今天覺得放生后的野生動(dòng)物卻又被進(jìn)行非法狩獵和非法收購(gòu)販賣，就覺得放生多此一舉，豈不是“因噎廢食”，更是典型的“掩耳盜鈴”，對(duì)此，就如同，我們大家同行，同行者中有人施以愛心，結(jié)果愛心并沒有收到好的結(jié)果，或者獲得認(rèn)可，這時(shí)就會(huì)有人覺得施以愛心的人有病，這是對(duì)愛心理解的錯(cuò)位。

當(dāng)然，社會(huì)上出現(xiàn)濫捕濫殺野生動(dòng)物的行為，非法捕獵的無知，既違法，也不道德，對(duì)此，進(jìn)行有效的打擊，進(jìn)行堅(jiān)決的制止，但不能因此歸咎于放生。

對(duì)于出現(xiàn)的惡意濫捕濫殺野生動(dòng)物和非法捕獵，只有通過愛心的行動(dòng)去平衡，去引導(dǎo)，去斗爭(zhēng)，更是用愛心去激發(fā)出正能量，從而讓那些非法捕獵不得人心，既違法也違民意，才不會(huì)有其生存的場(chǎng)所，讓野生動(dòng)物的生存空間更大更廣。