?? 用文藝精品反映和塑造偉大時(shí)代

?????? ——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上重要講話的體會(huì)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話思想深邃，內(nèi)容清新，語(yǔ)言鮮活，直面現(xiàn)實(shí)，科學(xué)回答了文藝工作的一系列重大問(wèn)題，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的文藝工作和文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?？倳浀闹v話始終貫穿著一條主線，就是要努力創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品。他強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記的講話精神，就要準(zhǔn)確把握當(dāng)前文藝工作和文化建設(shè)的新情況、新問(wèn)題、新要求，全面提升對(duì)文藝創(chuàng)作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推出更多優(yōu)秀的文藝作品，這是社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的主要任務(wù)。

一、正確認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，廣大文藝工作者全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，文藝作品數(shù)量不斷增加、文藝表現(xiàn)方式日趨豐富多彩、技術(shù)制作水平不斷提高、文藝體制改革逐步深化、文藝對(duì)外交流日益增多，生產(chǎn)了一批優(yōu)秀文藝作品，為滿足人民群眾的精神文化生活需求作出了積極貢獻(xiàn)，文藝創(chuàng)作的主流是好的。同時(shí)，我們也要清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些文藝工作者出現(xiàn)了浮躁情緒和逐利現(xiàn)象，文藝創(chuàng)作短期行為突出，熱衷于“趕場(chǎng)”、“走穴”，導(dǎo)致近年來(lái)具有較大影響和領(lǐng)風(fēng)氣之先的文藝精品較少，相反，一些平庸之作、應(yīng)景之作充斥著文化市場(chǎng)，無(wú)論書報(bào)、演藝、影視，還是網(wǎng)絡(luò)媒體，確有以丑為美和低俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。比如，我們的電視劇，現(xiàn)在一年超過(guò)了1.5萬(wàn)集，可拿著電視節(jié)目遙控器，翻來(lái)覆去，100多個(gè)頻道卻找不到多少好節(jié)目看。再比如，我們的電影，現(xiàn)在一年生產(chǎn)達(dá)到了600部，然而，近半數(shù)影片因質(zhì)量等問(wèn)題不能進(jìn)影院。這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了文藝創(chuàng)作的健康發(fā)展。現(xiàn)在確已到了需要解決的時(shí)候了。

二、正確認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)作的有利條件

我國(guó)文藝創(chuàng)作有著許多得天獨(dú)厚的有利條件。一是市場(chǎng)巨大。我國(guó)有13億人口，文藝作品的讀者、觀眾和聽(tīng)眾數(shù)量堪稱世界之最，對(duì)各種形式的文藝作品有著巨大的需求，特別是隨著物質(zhì)生活水平的逐步改善，當(dāng)前人們對(duì)精神文化生活的需求也日益凸顯。滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，正是文藝創(chuàng)作發(fā)展的主要任務(wù)和最大動(dòng)力。二是題材豐富。中國(guó)有著5000多年博大精深的文化、960萬(wàn)平方公里遼闊瑰麗的土地、56個(gè)民族絢麗多彩的社會(huì)生活、100多年反侵略反壓迫的英勇斗爭(zhēng)、60多年新中國(guó)的建設(shè)歷程、30多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷程，這一切為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的源泉。三是人才薈萃。我國(guó)擁有上千萬(wàn)文藝工作者，特別是擁有一大批德藝雙馨的作家、藝術(shù)家，他們活躍在各種不同類型文藝創(chuàng)作的前沿，為推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。四是黨政重視。黨和政府不僅為文藝創(chuàng)作指明了方向，而且科學(xué)制定政策，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，對(duì)優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作給予扶持和獎(jiǎng)勵(lì)。這些都為出精品、出人才、出效益創(chuàng)造了良好的條件。

三、正確認(rèn)識(shí)文藝精品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

文藝精品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么作品才能真正立得??？關(guān)鍵看“三精兩力一檢驗(yàn)”，即思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所謂思想精深，不是簡(jiǎn)單的、圖解式的表述政治傾向和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，它是藝術(shù)作品自然流露的深刻哲理和文化價(jià)值觀。蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之所以千古傳誦，電視劇《士兵突擊》中的一句臺(tái)詞“不拋棄、不放棄”之所以被人牢記，就是因?yàn)樗鼈兡軉⒌纤枷?、溫?rùn)心靈、陶冶情操，給人以健康向上的力量。所謂藝術(shù)精湛，一般要看三個(gè)要素：人物、故事和細(xì)節(jié)。充滿獨(dú)特個(gè)性的人物是文藝創(chuàng)作的核心和靈魂，直接決定著作品的得失成敗。電視劇《亮劍》為什么深受老百姓喜愛(ài)，李云龍式的“無(wú)論遇到多么強(qiáng)大的敵人都敢于亮劍”的精神刻畫得有血有肉，讓人記住了。故事是決定文藝創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵因素，沒(méi)有好的故事是不可能吸引人看下去的。細(xì)節(jié)比故事更難找，而它又是更能反映真實(shí)生活的。所謂制作精良，就是要精益求精而絕不能胡編亂造；要“講究”而絕不能“將就”。一部好的電視劇不僅演員表演要到位，場(chǎng)景、服飾、道具、音樂(lè)等也要用心制作，精美耐看。精品還必須要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，否則，那只能是曇花一現(xiàn)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)被人們忘記。20世紀(jì)50年代的大躍進(jìn)時(shí)期，提出了“文藝放衛(wèi)星”“人人當(dāng)詩(shī)人”等許多不合實(shí)際的要求，甚至一周拍一部電影，到現(xiàn)在沒(méi)有哪部電影還能拿出來(lái)放映。真正好的文藝作品，應(yīng)該是多少年后還能反復(fù)供讀者閱讀、觀看、欣賞，才能稱得上經(jīng)典。

四、堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的正確方向

習(xí)近平總書記指出，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這為我們指明了文藝創(chuàng)作的正確方向。按照馬克思的觀點(diǎn)，在每一個(gè)社會(huì)形態(tài)中都有一種占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，而這只能是占統(tǒng)治地位的階級(jí)的思想觀念。前進(jìn)的時(shí)代總有一種向上的精神，一個(gè)發(fā)展的社會(huì)總有積極的主流。放眼世界，任何國(guó)家的文藝作品，都彌漫著占主導(dǎo)地位的“國(guó)家精神”。在美國(guó)的文藝作品中，我們處處都能感受到美國(guó)的生活方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，如美國(guó)電影《拯救大兵瑞恩》，電影一開(kāi)場(chǎng)，美國(guó)國(guó)旗足足在銀屏上飄揚(yáng)了一分鐘，影片的故事也深刻折射了美國(guó)的價(jià)值觀，如個(gè)人英雄主義精神、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、對(duì)自由的追崇、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼與厭惡。我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文藝創(chuàng)作的最強(qiáng)音，自然是題中應(yīng)有之義。在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，還要注重多樣性，堅(jiān)持主旋律和多樣化的辯證統(tǒng)一，使我國(guó)的文藝事業(yè)既堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又始終保持百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)。從文藝作品的思想內(nèi)容來(lái)看，一般有四個(gè)層次：一是主旋律，必須弘揚(yáng)；二是多樣化，應(yīng)當(dāng)提倡；三是通俗的，只要政治上無(wú)害，藝術(shù)上有創(chuàng)造，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，就可以允許；四是低俗的，也就是有害的，必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)，決不能讓低級(jí)庸俗的東西充斥市場(chǎng)。

人民是歷史的創(chuàng)造者、是我們國(guó)家的主人。社會(huì)主義文藝，就是人民的文藝。新的歷史條件下，文藝工作者必須牢牢把握文藝創(chuàng)作的人民性。首先，要滿足人民需求。隨著人民群眾生活水平的提高，社會(huì)消費(fèi)從“生存型”向“發(fā)展型”轉(zhuǎn)變，人們對(duì)精神文化生活有了更多的需求，對(duì)文藝作品的質(zhì)量和品位有了更高的期待。廣大文藝工作者應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把視角放在一線，把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)基層，為人民書寫、為人民抒懷，以充沛的激情、優(yōu)美的旋律，創(chuàng)作出更多人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的優(yōu)秀作品。其次，要來(lái)源于人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一定要把人民作為文藝表現(xiàn)的主題。歷史充分證明，那些歷經(jīng)磨礪而愈顯珍貴、大浪淘沙而更加醇厚的傳世經(jīng)典，無(wú)不源于人民。一旦離開(kāi)了人民，任何文藝創(chuàng)作只能是無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。要把文藝創(chuàng)作的根深深扎在人民之中，好的劇本就是“腳本”，是靠腳印度量出來(lái)的。只有深入生活、深入群眾、深入實(shí)際，才能創(chuàng)作出群眾喜愛(ài)的藝術(shù)精品。再次，要接受人民的檢閱。人民是文藝的最高鑒賞者和評(píng)判者。只有人民肯定的文藝作品，才會(huì)永葆活力和生命力。文藝工作者應(yīng)把人民滿意不滿意作為最高尺度，創(chuàng)作的思想、題材、內(nèi)容、手段、語(yǔ)言、風(fēng)格等都必須考慮人民能否接受和認(rèn)可。那種僅僅把得獎(jiǎng)、賺錢作為創(chuàng)作生產(chǎn)文藝作品的目標(biāo)是完全錯(cuò)誤的。

六、正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系

在文藝創(chuàng)作的實(shí)踐中，廣大文藝工作者應(yīng)正確處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系：一是要把社會(huì)效益放在首位。要引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，弘揚(yáng)真善美，旗幟鮮明地告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)一部作品激勵(lì)一群人、一批作品影響一代人。當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益發(fā)生沖突時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)服從社會(huì)效益。二是堅(jiān)持文藝創(chuàng)作社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。優(yōu)秀的文藝作品，應(yīng)該是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。要培育壯大文藝創(chuàng)意支柱產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)，支持文藝創(chuàng)新，提升文化藝術(shù)的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力、傳播力。要健全現(xiàn)代文藝市場(chǎng)體系，促進(jìn)文藝產(chǎn)品和要素的合理流動(dòng)和配置，完善文藝市場(chǎng)管理和市場(chǎng)秩序。三是完善文藝公共服務(wù)體系。加強(qiáng)文藝公益組織和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善公共文藝基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷拓展文藝公共服務(wù)的內(nèi)涵和外延，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、使用高效的公共服務(wù)，保障人民群眾基本文藝權(quán)益，逐步推進(jìn)公共文藝服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。

七、正確處理弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒世界優(yōu)秀文化的關(guān)系

文藝無(wú)國(guó)界。我們的文藝只有仰望人類文明的璀璨星空，同時(shí)又足踏中國(guó)大地，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能塑造中國(guó)典型，熔鑄中國(guó)精神，創(chuàng)作精品力作。因此，必須正確處理弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒世界優(yōu)秀文化的關(guān)系。一方面，要弘揚(yáng)和傳承。越是民族的，就越是世界的。一切偉大的文藝作品，都是深深根植于本民族的傳統(tǒng)文化中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是中國(guó)文藝在世界文化競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因此，文藝工作者在創(chuàng)作中，必須結(jié)合新的時(shí)代條件，深入到中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)核中去，努力尋找到屬于中華民族自己的豐富的優(yōu)秀文化基因。另一方面，要學(xué)習(xí)和借鑒。要堅(jiān)持用開(kāi)放的態(tài)度和世界眼光來(lái)繁榮文藝創(chuàng)作。通過(guò)開(kāi)展多渠道多形式多層次的對(duì)外文藝交流，廣泛參與世界文明的對(duì)話，既充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，展示我國(guó)現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的累累碩果，又學(xué)習(xí)研究世界最高水平的文藝成果，借鑒一切有利于我國(guó)文藝創(chuàng)作的有益經(jīng)驗(yàn)、有利于文藝事業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理理念和體制機(jī)制，做到中西合璧，融會(huì)貫通。

八、加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)

國(guó)以才立，業(yè)以才興。加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展最具根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作。一是努力建設(shè)一支數(shù)量龐大、結(jié)構(gòu)合理、富有創(chuàng)造精神的文藝人才隊(duì)伍。著力培養(yǎng)一批藝德高尚、業(yè)務(wù)精深、技術(shù)嫻熟的文學(xué)藝術(shù)家和技術(shù)專家，著力培養(yǎng)一批熱愛(ài)文藝事業(yè)、懂市場(chǎng)、善經(jīng)營(yíng)的公司經(jīng)理，著力培養(yǎng)一批思想敏銳、卓有見(jiàn)識(shí)、立言公正的文藝?yán)碚摷液驮u(píng)論家，著力培養(yǎng)一批政治強(qiáng)、懂藝術(shù)、善管理、能夠同文藝工作者密切聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者，為文藝的繁榮發(fā)展提供人才智力支撐。二是努力提高文藝工作者的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。才是德之資，德是才之帥。文藝人才要成為優(yōu)秀文藝的生產(chǎn)者和傳播者，就一定要加強(qiáng)自身學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民，使其成為思想道德品行的示范者，實(shí)現(xiàn)德藝雙馨。三是努力營(yíng)造有利于人才成長(zhǎng)、讓人才脫穎而出的環(huán)境。作品是文藝工作者的立身之本。出精品需要自身的努力，也需要良好的條件。要充分尊重文藝人才的個(gè)性和特點(diǎn)，傾聽(tīng)他們的心聲和心愿，建立科學(xué)的文藝人才評(píng)價(jià)機(jī)制、公平的職稱評(píng)定機(jī)制、合理的報(bào)酬機(jī)制、有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、流動(dòng)配置機(jī)制等，為優(yōu)秀文藝人才脫穎而出、施展才干建立制度保障。

九、加強(qiáng)文藝評(píng)論

文藝評(píng)論是時(shí)代文藝發(fā)展有機(jī)整體不可分割的部分。當(dāng)今時(shí)代，是大眾評(píng)論彌漫的時(shí)代。數(shù)字媒體突飛猛進(jìn)，社交網(wǎng)絡(luò)迅速風(fēng)行，人人都有麥克風(fēng)，人人皆是評(píng)論員，文藝評(píng)論呈現(xiàn)出即時(shí)性、碎片化和迅速傳播等特征。同時(shí)又是深刻評(píng)論缺失的時(shí)代。不少專業(yè)評(píng)論者理論功底和觀察能力欠缺，只陶醉小感覺(jué)，不關(guān)注大現(xiàn)實(shí)；只高舉贊揚(yáng)大旗，不亮出批評(píng)利劍，人云亦云，隨波逐流，甚至用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有起到文藝評(píng)論的應(yīng)有作用。加強(qiáng)文藝評(píng)論，要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)公正、學(xué)養(yǎng)深厚、具有獨(dú)立品格的評(píng)論家。評(píng)論家要既當(dāng)“史官”，具備強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，摒棄門戶之見(jiàn)，秉持公心，嚴(yán)守良知。又當(dāng)“言官”，有一針見(jiàn)血的勇氣，以探索真理、揭示問(wèn)題、真誠(chéng)批評(píng)為天職，對(duì)文藝作品作出負(fù)責(zé)任的審美判斷。還當(dāng)“卜官”，有洞察未來(lái)的能力，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的文藝現(xiàn)象中把握文藝發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律，以評(píng)論之筆引導(dǎo)作家藝術(shù)家創(chuàng)作出更多文藝精品，引導(dǎo)群眾提高文藝觀賞水平。加強(qiáng)文藝評(píng)論，要建立和完善文藝評(píng)論的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)尺度，防止“言必稱西方”的傾向，把西方的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)作為文藝評(píng)論和評(píng)獎(jiǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)文藝評(píng)論，要大力建設(shè)文藝評(píng)論陣地，既進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)傳統(tǒng)專業(yè)權(quán)威評(píng)論媒體地位，又積極研究和利用新媒體，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，打造和構(gòu)建線下和線上、現(xiàn)實(shí)和虛擬，全方位的文藝評(píng)論平臺(tái)。

十、加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)

各級(jí)黨委政府要把文藝工作納入重要的議事日程，貫徹黨的文藝方針政策，切實(shí)幫助文藝工作者把握根本方向，引領(lǐng)文藝事業(yè)健康發(fā)展。一是要堅(jiān)持規(guī)劃先行，樹(shù)立鮮明的創(chuàng)作導(dǎo)向。要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)地方文藝資源整合、人民群眾文化精神需求、文化產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)律的研究，切實(shí)在創(chuàng)作規(guī)劃、創(chuàng)作主題的精選等方面提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。二是要加大扶持力度，營(yíng)造良好的創(chuàng)作環(huán)境。扶持重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目是推出文藝精品力作的重要途徑。要積極爭(zhēng)取各項(xiàng)政策支持，設(shè)立文藝創(chuàng)作基金并建立投入長(zhǎng)效機(jī)制，特別是要加大對(duì)重大題材作品的投入和支持力度，變事后獎(jiǎng)勵(lì)為事前培育、引導(dǎo)，促進(jìn)各類資源向精品創(chuàng)作生產(chǎn)集聚。三是要深化文化體制改革，創(chuàng)新文藝創(chuàng)作的生產(chǎn)運(yùn)行機(jī)制。堅(jiān)決破除一切束縛文化生產(chǎn)力和文化創(chuàng)造力的體制機(jī)制性障礙，推進(jìn)風(fēng)格流派、題材形式的創(chuàng)新，用符合文藝發(fā)展規(guī)律的方式方法對(duì)創(chuàng)作趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)研判，充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，積極營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、和諧寬松的創(chuàng)作氛圍。

總之，只要我們堅(jiān)決貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性，就一定能夠迎來(lái)中國(guó)文藝繁榮昌盛、精品迭出的良好局面。

（朱虹 作者系江西省副省長(zhǎng)）