國家旅游局局長李金早3月17日發(fā)表的署名文章《旅游要發(fā)展，廁所要革命》，被認為是向“臟、亂、差、少、偏”的中國廁所發(fā)起總攻的“討伐檄文”。按照國家旅游局的計劃，從今年起，我國將實施一場為期3年的“旅游廁所革命”，到2017年最終實現(xiàn)旅游景區(qū)、旅游線路沿線、交通集散點、旅游餐館、旅游娛樂場所、休閑步行區(qū)等的廁所全部達到標準，并實現(xiàn)“數(shù)量充足、干凈無味、實用免費、管理有效”的要求。

廁所的歷史源遠流長。民間有稱“窖”，也有“茅房”、“茅廁”，潮汕地區(qū)云“東司”或“東廝”，不一而足，如今的雅稱是洗手間、盥洗室。至于上廁所，套用文雅之語，叫做更衣、出恭、如廁，還有民間戲稱唱歌，國外戲稱摘花、打獵等等?！蹲髠鳌吩疲骸皶x侯將食，張，如廁，陷而卒?！闭f的是公元前581年晉景公姬孺因上茅廁而掉入糞坑溺亡，說明2500多年前的中國廁所還很不像樣，因為這起事故，茅廁開始引起皇室注意，皇室茅廁顯然進行了改良，之后再無君主跌入茅廁而亡的故事了。而現(xiàn)代廁所誕生，則歸功于英國人哈林頓，1596年他發(fā)明了抽水馬桶，極大改變了人類的如廁習慣，被譽為第一次現(xiàn)代意義上的廁所革命，成為現(xiàn)代文明的一項重要標志。

都說“廁所是人類文明的尺度”，近期國人因在外旅行上廁所而引發(fā)的新聞提醒我們，不僅需要解決廁所硬件設(shè)施問題，也要一改諸多國人之如廁陋習。廁所文明說小則小，說大卻也容不得忽視。人人都要如廁，這是剛需，但老實說，在我們的語境里，廁所經(jīng)常是與一些貶義詞掛在一起的，這卻真的是一種誤解、誤會。文明就是文明，廁所文明跟不上，那么這個文明就是有缺憾的，在旅游界，廁所就常常是旅游文明的“最后角落”?！白詈蠼锹洹辈桓愫?，前面的風光頃刻便有些“腌臜”的意思了。這豈不是得不償失？

李金早局長對于如何推動“廁所革命”并不陌生，非但不陌生，他自己就是當年桂林廁所革命的“操盤手”。1998年10月，桂林地、市合并，成立新桂林，李金早出任首任市長。那時的桂林，山水美如畫，可桂林景區(qū)只有61座公廁，基本合格的只有23座。數(shù)量少、位置偏，游人如廁，其結(jié)果就是“臭”名遠揚。李金早為此專門召開廁所建設(shè)管理工作會議，并作了題為《我們要來一場“廁所革命”》的講話，后來又進行了《將“廁所革命”進行到底》的再動員。桂林市采取“市府指導(dǎo)，城區(qū)主導(dǎo)，部門配合，市場運作”的方式，財政幾乎“一毛不拔”，卻通過“商廁結(jié)合、以商養(yǎng)廁”等市場手段，到2001年10月1日共建成了800多個免費公廁。桂林市城區(qū)和旅游景點由此平均每平方公里擁有5.7個公廁，高出國家規(guī)定標準數(shù)90％?！皫锩弊尮鹆置婷矡ㄈ灰恍拢糜螛I(yè)突飛猛進，實現(xiàn)了多贏。

從桂林“廁所革命”可以管窺未來3年全國“廁所革命”的進程。一個地方的改革試驗，只要成功了，被證明具有可操作性、可復(fù)制性，完全可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代管理模式，以升級的姿態(tài)復(fù)制到全國。廁所與嗅覺、視覺語言直接掛鉤，廁所文明的程度直接影響到世人的觀感、體驗感，這并不是小事。廁所文明的發(fā)展，不能僅僅依靠硬件的改進，還需要人們自身文明習慣的改進，“廁所革命”由此與每一個游客乃至每一個人都息息相關(guān)。

讓“廁所革命”來得更猛烈些吧！重視廁所文明，推動文明的底線不斷上升，這不是小事。