近日，讀罷《人民日?qǐng)?bào)》4月7日頭版刊登的《“四有”書(shū)記谷文昌》和4版《人生一粒種漫山木麻黃》的長(zhǎng)篇通訊，又翻出了自己珍藏的10年前黨建出版社編輯的《學(xué)習(xí)谷文昌》一書(shū)，又再次為谷文昌的事跡所感動(dòng)。人民的好書(shū)記谷文昌是“四有”縣委書(shū)記的楷模，谷文昌的心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，集中體現(xiàn)在他“對(duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)”的求實(shí)作風(fēng)上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)谷文昌的求實(shí)作風(fēng)，干出實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。

谷文昌在最困難的“吃大鍋飯”年代，面對(duì)大鍋里沒(méi)有飯吃，他直言不諱：“革命的目的，就是為了群眾生活，如果我們不關(guān)心群眾疾苦，就是沒(méi)有群眾觀(guān)點(diǎn)，就無(wú)所謂革命”。他鮮明地提出“抓生活就是抓政策，就是抓生產(chǎn)力”。為解決群眾生活困難的燃眉之急，他聯(lián)系有關(guān)部門(mén)為農(nóng)民爭(zhēng)取購(gòu)到雜魚(yú)、低價(jià)鹽，他組織農(nóng)民搶種蔬菜和早熟作物，他派醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng)為群眾治病，他親自到困難最大的村蹲點(diǎn)，和農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)、同受苦，終于帶領(lǐng)全縣人民度過(guò)了最困難的日子?！皩?duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)”，就要以求實(shí)的作風(fēng)，關(guān)心群眾疾苦，把是否有利于人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

要堅(jiān)持求實(shí)的作風(fēng)，就要“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”。谷文昌有一雙聯(lián)系群眾的腳板。按照谷文昌的話(huà)說(shuō)，就是“必須深入群眾，吃透情況”“不當(dāng)東轉(zhuǎn)西看的‘風(fēng)水先生’”，邁開(kāi)雙腳到群眾中去。谷文昌一年到頭，大部分時(shí)間在基層，常年穿一雙黑布鞋，一套灰中山裝，深入到田間，挽起袖筒植樹(shù)，卷起褲腳犁田，拿起鋼釬打石頭。群眾想什么、盼什么，他就帶領(lǐng)群眾干什么。谷文昌有一套富民的良策。谷文昌一到東山縣，就下去調(diào)查研究，他走遍東山的大小山頭，把一個(gè)個(gè)風(fēng)口的風(fēng)力、一座座沙丘的位置詳細(xì)記錄下來(lái)。他走村串戶(hù)，和村干部、老農(nóng)民促膝長(zhǎng)談，制定出“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的治風(fēng)沙方案；他針對(duì)東山土地不多又易澇的縣情，提出了“建海堤、防海潮，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)”“以海為田，向海域進(jìn)軍”的發(fā)展思路。

現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以不能堅(jiān)持求實(shí)作風(fēng)，就是因?yàn)樗接蛎?，與群眾感情淡薄。這些人或上任伊始，就紙上談兵，說(shuō)大話(huà)，唱高調(diào)，亂燒“三把火”；或下去調(diào)研，講排場(chǎng)，擺闊氣，搞報(bào)道，為往臉上“貼金”；或搞政績(jī)工程、盆景工程、路邊工程，為升官“搭梯”。這些人任職一方，肥了自己、瘦了百姓。因此，學(xué)習(xí)谷文昌的求實(shí)作風(fēng)，根本在于改造世界觀(guān)，真正樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，“不帶私心搞革命，一心一意為人民”。