4月15日下午，六小齡童、馬德華、遲重瑞、劉大剛師徒四人重聚北京，與美國派拉蒙影業(yè)全球副董事長啟動中美合拍3D魔幻電影《敢問路在何方》。而人氣“小鮮肉”吳亦凡也來到了現(xiàn)場助陣，或要加盟該片飾演白龍馬一角。面對如今花樣百出的“西游”題材，六小齡童有話要說：“雖然我希望文化能百花齊放，但是不能戲說和惡搞，孫悟空變成情種，那還是西游嗎？”（4月16日 時光網）

在眾多西游題材不斷被搬上屏幕或熒幕時，86版西游記原班人馬（除沙和尚扮演者劉大剛除外）今天將攜手美國先進科幻技術，將再造3D版的西游新篇《敢問路在何方》。這條新聞一出，不知道會撩撥起多少人對86版西游記的懷舊情懷。3D版《敢問路在何方》是否再創(chuàng)造新的觀看神話，也只待影片拍攝完成后上映才能蓋棺定論。

一千個人心中有一千個哈姆雷特，這就是文學藝術的主觀認知和判斷。當86版《西游記》創(chuàng)造了無法超越的齊天大圣孫悟空、戒律嚴明的唐僧等一眾形像時，新的一版3D版西游記又將會從哪些方面實現(xiàn)拓展和升華，以此超越86版最為精典的西游神話，才是觀眾真正關心的問題。

應該說，從近些年翻拍或重新演繹的西游記，或者其他名著來看，至少獲得好評的并不多見，即便有的是原班人馬再次參與，也是“一直被模仿從未被超越”的陰影中前行，所以，3D版西游記的啟動儀式，也在這樣的疑慮中獲得關注。

正是對西游文化拿捏的不準甚至的扭曲，后來拍攝的西游影視，都倍受爭議，孫悟空與白骨精談戀愛等劇情嚴重違背了西游文化，盡管有的票房滿滿，但仍難以否認其對西游內核的“傷筋動骨”之痛，實際上是走進了“技術為先藝術次之”的歧路，撩撥眼球是真，賺取票房是真，對西游文化的扭曲和褻瀆都多多少少地存在著。

老將出馬，一個頂兩。這句俗語，在3D版西游記中是否會延續(xù)新的傳奇，也未可知。應該說，六小齡童、遲重瑞、馬德華等老師的演技沒有任何可以懷疑的成分，但畢竟這些演技派的老戲骨已屆花甲之年、古稀之年，能否搭乘3D等科幻技術的東風，也還是留下了足夠的猜想空間。正如六小齡童老師所言，藝在先，技術在后，3D技術只是一種表演手法上的補充和鋪墊，關鍵還是人的表演和對中國西游文化的理解和表達，這才是任何一版西游影視劇獲得觀眾認可的唯一標準。而相關公司表示，堅持在故事背景設計和人物關系架構上，必須要符合中國的文化內核，而且這次合作中方必須占據(jù)主導地位。也許可以為新版西游故事夯實文化底線。

當然，86版《西游記》也并非十全十美，也并不是全部對小說《西游記》的原真呈現(xiàn)。有的劇情也因技術問題、觀念問題等方面因素沒有呈現(xiàn)在觀眾面前。所以，3D版西游記《敢問路在何方》也就有了可以創(chuàng)造、發(fā)揮和挖掘的空間。在聯(lián)合拍攝《西游記》之前，美國等影視公司，先后在動畫片《花木蘭》《功夫熊貓》等方面，對中國文化進行了自身的解讀和嘗試，受到了好評。此番與六小齡童等表演名家合作，也未嘗不碰撞出藝術交流和融合的火花。

青山在，人雖老，西游文化依舊魅力四射。但愿3D版《敢問路在何方》能夠取得西游文化的真經，在文化與技術、市場和藝術方面都能夠“修成正果”，超越86版《西游記》。