武漢理工大學(xué)的一名副教授自己主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他，震驚了在場(chǎng)的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過(guò)了老師的身體。此舉是何用意？這位副教授解釋：跨過(guò)老師，只是表象，其目的在于，用自己的權(quán)威與身份作為代價(jià)，讓學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維定式，敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。（5月13日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

偶然為之的矮化教育，之所以能產(chǎn)生極強(qiáng)的心理沖擊力，就在于其顛覆了身份與思維定式。一者基于“師者為父”的傳統(tǒng)倫理；二者從傳道授業(yè)解惑的職責(zé)和地位而言。即便沒(méi)有這些因素，教育者放棄尊嚴(yán)地就地一趴，也因?yàn)榉闯B(tài)而倍感新鮮。然類似的行為多了，其邊際效應(yīng)也在不斷地遞減。

胯下求辱是為了“震撼和喚醒孩子們”。這樣的理由顯然很難成立。獨(dú)立人格的培養(yǎng)在于長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成，也在于教育模式的根本轉(zhuǎn)變。在應(yīng)試教育的控制式教育背景下，學(xué)習(xí)的模式與方法已被固化，孩子們失去了自我選擇的權(quán)利，也無(wú)以挑戰(zhàn)權(quán)威并跳出成長(zhǎng)困境。在這種情況下，企圖以胯下求辱去實(shí)現(xiàn)思想和觀念的顛覆，無(wú)異于本末倒置。更何況，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和藐視權(quán)貴，還在于“人人平等”的權(quán)利底線能夠獲得保障，人們不再迷信身份與權(quán)勢(shì)，這顯然不是“胯下之辱”所能承載的重負(fù)。

自我矮化式的教育，對(duì)教育和被教育者都是一種變相的“懲罰”。都說(shuō)“師者為尊”，尊者犧牲自己的尊嚴(yán)與人格，來(lái)達(dá)到喚醒與教育的目的，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，何嘗又不是一種“心靈的懲罰”？老師如此一趴，是想傳遞給學(xué)生們一種什么信息呢？是想教給他們什么東西呢？教育的方式，由最初的“體罰”到現(xiàn)在的“辱罰”，其實(shí)都是極端教育方式的表現(xiàn)，只不過(guò)，前者是虐待學(xué)生，后者是虐待自己。無(wú)論是他虐還是自虐，都非常規(guī)手段。

胯下求辱式的矮化，其實(shí)是病態(tài)教育下的教育病態(tài)。培養(yǎng)敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神，重在以“潤(rùn)物無(wú)聲”進(jìn)行人格教育，貴在日常細(xì)節(jié)的落實(shí)，而不是劍走偏鋒“行為藝術(shù)”。