從古至今，中國人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”，被認為是奇恥大辱。然而，武漢理工大學的一名副教授卻自己主動趴在教室前門，要求學生“凌辱”他。這位副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學真理否定權威、反抗權貴的精神。（5月13日武漢晚報）

反對

超越思維≠偏激求變

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

我承認學生的超越思維需要培養(yǎng)，他們必須敢于質(zhì)疑權威、反抗權貴、超越庸常，才能成為一名具有獨立人格和價值追求的大學生。但是，我不認同超越思維可以通過“跨過老師”的形式形成。超越思維的形成不會如此簡單和表面化，同時，超越思維也不意味著基本價值觀和常識被否定，比如對教師的尊重。所謂超越，最基本的理解應該是獨立思考和自我升華，而不是刻意求異，也不是偏激求變。

超越思維的養(yǎng)成，很難一蹴而就——期待一門課就可以培養(yǎng)超越思維，期待一個跨過老師的舉動就可以激發(fā)超越思維，顯得有些嘩眾取寵。而且，超越也不意味著顛覆，更不意味著對基本價值觀的挑戰(zhàn)，對于一個有超越思維的學生來說，無論他多么習慣質(zhì)疑和創(chuàng)新，他也不會忘記尊師重教的常識。這種基本的價值觀和常識會保證社會的超越可以平穩(wěn)著陸。否則，超越之后就可能只是心浮氣躁、一片亂象。（李劭強）

贊成

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

這位教授這一舉動，是深知中國人有一種“怕人”文化，臣服權貴，不敢否定權威，表現(xiàn)在課堂上，學生不敢對教師提出不同意見，而不像西方學生，有個性，有獨立思維，敢于在課堂上質(zhì)疑教師，這位教授讓學生從自己身上跨過去，就是讓學生突破這一“怕人”的思維，敢于挑戰(zhàn)權威，敢于當仁不讓于師。

教授的這一行為藝術，很有教育意義。教授自己放下身段，匍匐在地，“俯首甘為孺子?！?，讓學生從自己身上跨過去，這一做法，就是帶領學生們從錯誤的教育觀念“身上”跨過去，讓學生跨越自己心理上的障礙，變得敢于挑戰(zhàn)權威，不畏強權，從前人的“身上”跨過去。這一行為藝術，本身就是對國內(nèi)教育現(xiàn)狀的一種挑戰(zhàn)，由此來看，這位教授才是真正的跨越者。（戴先任）