百天內(nèi)中4注500萬元大獎，近日，四川男子賈先生在彩票領(lǐng)域書寫的新神話，一下子讓他成為新聞人物。與曾經(jīng)接受過媒體采訪的那些中獎?wù)卟煌Z先生接受采訪不化妝、不變裝，他自稱中獎不靠運氣靠技術(shù)。

按照賈先生的自述，早在2009年之前，他也曾中過一次500萬元大獎，也就是說，迄今為止，他已經(jīng)從四川省體彩中心領(lǐng)走4次500萬元及以上的大獎獎金。當(dāng)然，他不是一般的彩民，每月會花4000多元買彩票。市面上所有的彩票種類賈先生都買過，他說他不是賭徒，買彩票只是樂趣所在，也不靠這個發(fā)家致富。

成為彩票領(lǐng)域的“神算子”，賈先生與彩票的“情緣”堪稱傳奇，在某些人看來，他的故事甚至還有“勵志”的色彩。雖然賈先生說“不靠彩票發(fā)家致富”，但幾筆巨額大獎入手，客觀上確實起到了發(fā)家致富的效果。順手慈善，造福于民，宣傳一下，鼓勵更多地參與本沒錯，但彩票機(jī)構(gòu)和媒體在傳播這樣的“勵志”故事時，卻應(yīng)該警惕它的道德風(fēng)險。

無論福彩還是體彩，只要有彩民偶中大獎，這些彩票機(jī)構(gòu)似乎比中獎的彩民還要興奮。他們迫不及待地公布這些中獎信息，亢奮之情溢于言表?？陀^來講，公布大獎信息實有必要，這是彩票信息必須透明公開的需要。但實際上，彩票機(jī)構(gòu)在傳播這些“勵志神話”的時候，也在傳達(dá)一個更為關(guān)鍵的信息，即“買彩票可以中大獎”。買彩票可以中大獎，這不假，但它的概率很小很小。彩票機(jī)構(gòu)通過集中傳播或者渲染彩民偶中大獎的故事，一定程度上可以瓦解彩民對大獎中獎率的計較。說得直接一些，傳播彩票領(lǐng)域那些中獎神話，這也是彩票機(jī)構(gòu)促進(jìn)彩票發(fā)行規(guī)模的一種手段。

促進(jìn)彩票發(fā)行規(guī)模，提高彩票銷售額度，這是彩票機(jī)構(gòu)的應(yīng)有之責(zé)。所以，我們不能簡單地批評彩票機(jī)構(gòu)為此進(jìn)行的宣傳推廣。但是，在宣傳推廣彩票時，我們到底應(yīng)該把握什么標(biāo)準(zhǔn)？是公益性還是逐利性？國務(wù)院《彩票管理條例》上寫得很清楚：“為籌集社會公益資金，促進(jìn)社會公益事業(yè)發(fā)展而特許發(fā)行。通過大獎的激勵，凝聚大量的社會資金，用于扶老、助殘、救孤、濟(jì)困、賑災(zāi)5類公益事業(yè)，取之于民，用之于民?！辈势笔聵I(yè)的正義性，正在公益性。由是觀之，大獎只是一種凝聚大量社會資金的激勵手段。它不應(yīng)該成為彩民的主觀意愿，而只是客觀上偶得的效果罷了。遺憾的是，無論媒體輿論還是彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)，很多在傳播“彩民神話”的時候，都會有意無意把靠技術(shù)拿巨獎作為最大的賣點。

人人都有逐利的本性，正是因為作為個體的彩民難以遏制“逐利”的本性，媒體和彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)在傳播“彩民神話”的信息時，更應(yīng)該有意識地“道德自控”。這種道德自控要求傳播發(fā)布者加強(qiáng)對彩票公益性的宣傳和引導(dǎo)，而非渲染它的逐利性。如果一味地夸大彩票的掙錢效應(yīng)，無疑會加劇彩民的逐利動機(jī)。而彩民一旦強(qiáng)化了對彩票的逐利動機(jī)，彩票的公益性又將被消解，這是一個惡性循環(huán)。因此，面對每一個“彩民神話”時，無論彩票發(fā)行機(jī)構(gòu)如何亢奮，也應(yīng)該有意識地加以節(jié)制，這是道德自控的需要。