今天，財(cái)經(jīng)作家吳曉波撰文，他從“玄之又玄”的氣功談起，并說(shuō)“所有去見(jiàn)王林的人，都是對(duì)生命本身有好奇的人，與王林合影的每一個(gè)人，無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是已經(jīng)被槍決的貪官，無(wú)論是馬云、何鴻燊還是曾蔭權(quán)，無(wú)論是李冰冰還是趙薇，都沒(méi)有被嘲笑、污蔑的必要。他們的智商是高還是低，他們是否有安全感，他們是否有科學(xué)常識(shí)，與他們有沒(méi)有跟王林合過(guò)一張影，沒(méi)有任何關(guān)系?！?/p>

王林和鄒勇的恩怨情仇，現(xiàn)實(shí)和想像中一樣精彩。在依法治國(guó)的語(yǔ)境之下，即便辦理案件的是的萍鄉(xiāng)市公安局，在全國(guó)媒體輿論的貼身關(guān)注監(jiān)督下，身體上審批王林的終將是法律，而精神道德上審視王林的必然是輿論。

這里說(shuō)的輿論，其實(shí)不該有吳曉波。筆者這么說(shuō)，絕無(wú)對(duì)吳曉波偏見(jiàn)之理，只因當(dāng)下的輿論生態(tài)，以及吳曉波的巨大影響力。正如吳曉波自己所言，當(dāng)下的語(yǔ)境或許就是：屌絲們?cè)趦?yōu)衣庫(kù)的試衣間里狂歡，中產(chǎn)們?cè)诠墒械牡幹谐翜S，精英們?cè)谕趿值臅?huì)客廳里墮落。不管吳曉波當(dāng)年是如何白手起家成就現(xiàn)在之名，他事實(shí)上的社會(huì)精英身份是坐定了。

其實(shí)媒體和輿論對(duì)王林的消費(fèi)并非全然指向王林，因?yàn)橥趿謱?duì)權(quán)貴的迎合，而中底層群體對(duì)貪腐官員和既得利益所得者頗多怨言，偏巧王林深交的官員有些落網(wǎng)，才有媒體和網(wǎng)民對(duì)“與王林直接關(guān)聯(lián)或間接關(guān)聯(lián)的那些人的整體撒潑”，其中亦有不實(shí)之情，或?yàn)榍楦幸軠y(cè)，換句話說(shuō)是“借王林之酒杯澆他人之塊壘”，吳曉波是明白人，身上又背著社會(huì)精英的符號(hào)，此時(shí)借王林之事說(shuō)自己群體的事，難免不被人懷疑有“為出糗的社會(huì)精英”辯護(hù)之嫌。

如果說(shuō)王林的特異功能待商榷，那么吳曉波是真有特異功能的。他的特異功能就是他的影響力，這種影響力其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他所在的社會(huì)層級(jí)。在筆者看來(lái)，吳曉波的微信公眾號(hào)就是一個(gè)電視臺(tái)，而且公信力品牌力極佳。吳曉波何以有這么大的魔力？官員談吳曉波，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)理性；中產(chǎn)或偽中產(chǎn)談吳曉波，因?yàn)閰菚圆M足了他們對(duì)中產(chǎn)品味視野的遐想；年輕人和文青談吳曉波，因?yàn)閰菚圆ê苄≠Y，因?yàn)樗鼟对谖膶W(xué)語(yǔ)言中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析。在影響力上，吳曉波是屬于各層次人的，他的作用應(yīng)該是社會(huì)的粘合劑，而不該是那個(gè)說(shuō)屌絲如何中產(chǎn)如何精英如何，事實(shí)上可能會(huì)造成割裂的吳曉波。有特異功能總得付出點(diǎn)代價(jià)，吳曉波為那些出糗的所謂社會(huì)精英說(shuō)幾句，與其說(shuō)是為他們辯論，遭受質(zhì)疑倒不如說(shuō)是傷害了那些把他當(dāng)成自己人的中小群體的感情。

王林的所謂特異功能已被戳破，一向提倡經(jīng)濟(jì)理性的吳曉波說(shuō)是探究生命奧秘，即便是尋求利益掮客或精神安慰的貪腐官員也被說(shuō)成“都是對(duì)生命本身有好奇的人”，有些事已有定論，而且很多人即便是無(wú)辜的既得利益者一樣怨氣重重，“大眾之友”吳曉波以一句“探究生命奧秘，社會(huì)的寬容能力和理性判斷力”進(jìn)入一個(gè)利益糾葛的議題，自己不陷入輿論泥淖，那才真是怪事。

筆者也是吳曉波的粉絲，也每天收看吳曉波頻道，深怕跟不上趟被吳曉波熱淘汰，也沒(méi)資格批判吳曉波，只是覺(jué)得當(dāng)中底群體的“網(wǎng)上新聞聯(lián)播”突然有站隊(duì)之嫌，禁不住為吳曉波擔(dān)心，擔(dān)心他會(huì)失去一群把夢(mèng)想臆想寄托在他的故事中的人的心。以吳曉波超越各層次人群的社會(huì)影響力，在利益盤(pán)根錯(cuò)節(jié)情感糾葛纏繞的王林事件上，本來(lái)真的還要更謹(jǐn)慎一些。