中國(guó)這幾天受關(guān)注度最高的人是誰(shuí)？大概是河南登封少林寺的那位方丈釋永信。

現(xiàn)在連釋永信沒(méi)有如期率團(tuán)訪問(wèn)泰國(guó)，他就此向泰國(guó)接待方寫了致歉信都被媒體挖出來(lái)了。國(guó)內(nèi)媒體昨天報(bào)道，少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司總經(jīng)理錢大梁在接受采訪時(shí)稱，釋永信沒(méi)去泰國(guó)是因?yàn)樗诮邮艿欠馐凶诮叹终{(diào)查組的調(diào)查，錢大梁幾個(gè)小時(shí)后表示這是一項(xiàng)“不實(shí)報(bào)道”，“嚴(yán)重誤導(dǎo)讀者”。相關(guān)媒體隨后放出錢大梁接受采訪的錄音，錢在錄音中表示釋永信留在寺內(nèi)“接待調(diào)查組”，看來(lái)該媒體的報(bào)道總體是屬實(shí)的。

事情到了這一步，有媒體稱釋永信表示這一次“一定做個(gè)了斷”，恐怕他也只能這樣做了，對(duì)釋正義的舉報(bào)和媒體的質(zhì)疑做正面回應(yīng)。而且光他的回應(yīng)還不夠，登封市宗教局乃至更高級(jí)別的宗教部門大概也需給出可信的結(jié)論。

釋永信到底有沒(méi)有問(wèn)題，只能看調(diào)查結(jié)果。但事情被炒得這么大，少林寺不斷高調(diào)表態(tài)實(shí)際起了火上澆油的作用。

釋正義不斷放料，釋永信曾以“不辯解脫”和“不做虧心事不怕鬼敲門”回應(yīng)。但他的29位少林弟子集體聲明為師父的清白站臺(tái)，起底、批判釋正義，把“單打”變成了“對(duì)打”，增加了事件的戲劇性，一場(chǎng)“口水官司”逐漸升級(jí)為國(guó)家宗教局和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)也出面表態(tài)的全國(guó)性輿論事件。

這件事再次表明，互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)通常對(duì)質(zhì)疑持充分支持、鼓勵(lì)態(tài)度，它具有將被質(zhì)疑者的各種回應(yīng)轉(zhuǎn)化成擴(kuò)大質(zhì)疑聲勢(shì)的能力，這是一個(gè)非常奇特的輿論規(guī)律。

也許釋永信在少林寺的勢(shì)力范圍內(nèi)威望很高，有所向披靡的號(hào)召力。這促使了他的弟子們集體站出來(lái)為他鳴不平。但弟子們“義正詞嚴(yán)”帶來(lái)的網(wǎng)上感受可能是咄咄逼人，被很多人當(dāng)成對(duì)釋永信“寺內(nèi)作風(fēng)”的印證。

互聯(lián)網(wǎng)上有助于爭(zhēng)取同情的唯一姿態(tài)大概就是低調(diào)，放低身段。主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)的是“屌絲文化”，網(wǎng)上輿論場(chǎng)最開心做的事就是收拾各種高大上的機(jī)構(gòu)和人物，少林寺的那些和尚們忽視了一點(diǎn)，他們所效忠的師父已經(jīng)具備成為“收拾目標(biāo)”的大多數(shù)條件。

當(dāng)然，這只是“舉報(bào)釋永信”這一劇目迄今呈現(xiàn)出的輿論邏輯。事情的最終結(jié)局將更有力量。釋永信究竟是否如釋正義所指，睡女人，貪財(cái)物，這一躲不掉的正式結(jié)論將在相當(dāng)一段時(shí)間里影響少林寺的公眾形象，甚至可能影響人們對(duì)佛教的看法。

如今輿論已經(jīng)對(duì)釋正義的舉報(bào)“寧可信其有”，釋永信和少林寺的信譽(yù)都已岌岌可危。能救釋永信和少林寺聲譽(yù)的唯有釋永信本人的真正清白。事實(shí)已經(jīng)從容地將結(jié)局寫好，今天的熱鬧只是我們等待“揭曉”之前各種小表演的過(guò)場(chǎng)和龍?zhí)住?作者是環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論員)