中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所一名博士后，深入到中國(guó)西部農(nóng)業(yè)縣芥縣最為偏遠(yuǎn)的一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校——云鄉(xiāng)學(xué)校進(jìn)行為期近三個(gè)月的駐村研究和后續(xù)跟蹤。他提交的報(bào)告表明，在鄉(xiāng)間底層孩子中存在著明顯的“反學(xué)校”文化。有些鄉(xiāng)村孩子甚至看不起老師，認(rèn)為他們的老師，“絕對(duì)屬于被淘汰下來(lái)的‘產(chǎn)品’了，在社會(huì)上也沒(méi)什么尊嚴(yán)，所以就只有在我們面前裝裝權(quán)威耍耍威風(fēng)而已”。

這群鄉(xiāng)村孩子的狀態(tài)，特別是他們對(duì)待學(xué)校和老師的態(tài)度，表現(xiàn)出的“反學(xué)?！眱A向，讓我們感到一陣陣的痛心。但仔細(xì)把這個(gè)報(bào)告讀下去，卻又覺(jué)得有似曾相識(shí)的場(chǎng)景。

這段時(shí)間，有關(guān)幾名中國(guó)老師到英國(guó)“支教”的消息，在輿論場(chǎng)引起了很大的關(guān)注。有老師講，在國(guó)內(nèi)教學(xué)幾乎不存在的課堂紀(jì)律問(wèn)題，到了英國(guó)變成了最重要的問(wèn)題；不少老師深深感受到，有些英國(guó)學(xué)生缺乏對(duì)老師應(yīng)有的敬畏。這篇調(diào)查報(bào)告，也提到了同樣的問(wèn)題。比如說(shuō)在上課時(shí)出現(xiàn)的課堂混亂，當(dāng)老師在前面板書(shū)時(shí)，甚至有學(xué)生在后面“將一瓶白酒傳來(lái)傳去，一人喝一小口”。我們西部一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，為什么出現(xiàn)了英國(guó)學(xué)校同樣的問(wèn)題？一個(gè)合理的解釋，可能是權(quán)威系統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題。

傳統(tǒng)教育其實(shí)是建立在權(quán)威體系上的，老師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著絕對(duì)的權(quán)威，甚至超越父母的權(quán)威。在社會(huì)急劇發(fā)展的今天，這種權(quán)威體系已經(jīng)受到了相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)。在城市乃至東部地區(qū)，由于對(duì)教育的傳統(tǒng)重視，特別是家庭因素的存在，反權(quán)威傾向可能還好一點(diǎn)。但在一些西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于父母流動(dòng)的客觀存在，帶來(lái)的家庭教育缺乏，更是導(dǎo)致了這種權(quán)威體系的崩潰。對(duì)于這些未成年人來(lái)說(shuō)，所謂“讀書(shū)無(wú)用論”是一個(gè)過(guò)于深?yuàn)W和遙遠(yuǎn)的話題，他們只是習(xí)慣性地表現(xiàn)出挑戰(zhàn)權(quán)威、蔑視權(quán)威的態(tài)度。很不幸的是，老師和學(xué)校，就成了他們挑戰(zhàn)權(quán)威的對(duì)象。

更不幸的是，我們的教育還在“因材施教”，還在延續(xù)著傳統(tǒng)的教育模式，還在簡(jiǎn)單地拿著教材照本宣科，并沒(méi)有“因才施教”，根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況和學(xué)生心理特征，拿出有針對(duì)性的改革辦法。一方面學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，另一方面教育只講權(quán)威，沖突也就不可避免。對(duì)于這種由于反權(quán)威造成的沖突，在懷特的社會(huì)學(xué)名著《街角社會(huì)》里，有著比較清晰的記述和分析?？床坏綑?quán)威體系的崩潰，還在試圖走權(quán)威教育的老路，勢(shì)必會(huì)碰到許多問(wèn)題，甚至?xí)贸鲈S多錯(cuò)誤結(jié)論。

在這樣的背景下，是要樹(shù)立新的權(quán)威體系，還是像西方那樣從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，走開(kāi)放型快樂(lè)型教育的新路子，迫切需要引起教育層面的思考?，F(xiàn)在，我們都在講教育創(chuàng)新，甚至還有教師到國(guó)外考察調(diào)研，近距離感受不同的教育思路和教育模式。我們能不能辦一個(gè)“教育特區(qū)”，像英國(guó)人邀請(qǐng)中國(guó)老師一樣，邀請(qǐng)幾個(gè)外國(guó)教師進(jìn)來(lái)，和我們的教師一起探討和實(shí)踐新的教育模式？最怕的是，我們無(wú)視傳統(tǒng)教育權(quán)威體系的挑戰(zhàn)，而把問(wèn)題簡(jiǎn)單歸結(jié)為“讀書(shū)無(wú)用論”。

鄉(xiāng)村孩子反學(xué)校背后是反權(quán)威。調(diào)研報(bào)告中有一句話，“少年們是用一種表演的方式反向成為監(jiān)視下被燈光包裹的演員，他們用官方期許的行為表演麻痹了官方并形成反控制，同時(shí)加速自身‘反學(xué)?！幕膬?nèi)在形塑實(shí)現(xiàn)著底層再生產(chǎn)”。其實(shí)講的也是這層意思，需要教育改革呼應(yīng)。