“弟弟，我沒(méi)有適合時(shí)代的語(yǔ)言/來(lái)哀悼你的死/它是時(shí)代向你的要求/簡(jiǎn)單的，你給了/這冷酷簡(jiǎn)單的壯烈/是時(shí)代的詩(shī)/這沉默的光榮是你……”林徽因的弟弟林恒本已考取清華，“七七事變”后毅然投筆從戎，在1941年成都空戰(zhàn)中英勇殺敵、壯烈殉國(guó)。林徽因含悲寫(xiě)下了這首《哭三弟恒》長(zhǎng)詩(shī)，今日讀來(lái)，依然讓人感慨萬(wàn)分。

懂得“時(shí)代的要求”，并義無(wú)反顧地給予，并不容易。當(dāng)年，教育家晏陽(yáng)初有一番深刻評(píng)論：“幾千年來(lái)，中國(guó)人所懷抱的觀(guān)念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀(guān)念，始終沒(méi)有打入我們老百姓的骨髓里?！闭駥O中山所痛斥的，“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人，一盤(pán)散沙而已”，積貧積弱、任人宰割的悲慘命運(yùn)因之加重。

“積尸草木深，天地日血流”，日寇的野蠻入侵和凌辱，令中華大地山河喋血、生靈涂炭。人們痛徹地感到“亂世做人，簡(jiǎn)直不是人”，深切地懂得“覆巢之下，安有完卵？”在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨扛起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的大旗，全國(guó)上下凝聚起眾志成城的磅礴力量，人民的“國(guó)家認(rèn)同”“民族意識(shí)”已然喚醒。于是，有了“母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)，妻子送郎打東洋”的感人場(chǎng)面；有了“有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，有知識(shí)出知識(shí)”的全民動(dòng)員；有了“士兵戰(zhàn)死，有百姓來(lái)抵”“丈夫戰(zhàn)死，有妻子來(lái)抵”的前仆后繼。就連日軍的戰(zhàn)史也這樣記載：“共產(chǎn)黨地區(qū)的所有民眾，連婦女、兒童也用竹簍幫助運(yùn)送手榴彈，我方有的部隊(duì)因無(wú)戒備而突進(jìn)，被手執(zhí)大刀的敵人奇襲、包圍而陷于苦戰(zhàn)。”

抗戰(zhàn)期間美國(guó)記者史沫特萊問(wèn)楊虎城：“中國(guó)有強(qiáng)大的實(shí)力抗擊日本嗎？”將軍答：“我們的力量就在于我們懂得我們必須抗日。”誓死抗戰(zhàn)到底，絕不當(dāng)亡國(guó)奴，正是中國(guó)人對(duì)“時(shí)代要求”的堅(jiān)決回應(yīng)。每一個(gè)中華兒女將自己的前途和命運(yùn)，緊緊地與國(guó)家危亡盛衰連在一起，將自己的力量和智慧乃至生命貢獻(xiàn)于抗戰(zhàn)事業(yè)，中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了空前的程度。億萬(wàn)人民對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同和無(wú)畏付出，破解了近代中國(guó)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的危局，點(diǎn)亮了走向國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的精神燈塔。

終點(diǎn)也是新起點(diǎn)。抗戰(zhàn)勝利的意義，早已超出戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)本身。它不僅意味著，近代以來(lái)中國(guó)第一次取得抗擊外敵入侵的完全勝利，重新確立了中國(guó)的大國(guó)地位，而且意味著，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷成為時(shí)代精神的象征，國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同成為國(guó)人心中永不傾倒的長(zhǎng)城?？箲?zhàn)不需要理由，愛(ài)國(guó)不需要理由。人人為我，我為人人，人人起身為國(guó)家奔忙奮斗，成為時(shí)代的價(jià)值與行動(dòng)。

今天，戰(zhàn)火的硝煙雖已遠(yuǎn)去，但沐浴著和平之光的我們可曾想過(guò)：新時(shí)代對(duì)自己有何新要求？我們還能不能像抗日先輩那樣以一種“簡(jiǎn)單的給予”的方式，回應(yīng)時(shí)代要求？平凡歲月，靜水流深，雖沒(méi)有生命之犧牲，但惟有生命之奉獻(xiàn)奮斗，構(gòu)成時(shí)代進(jìn)步的不竭動(dòng)力。每一個(gè)愛(ài)國(guó)的“我”緊緊地?fù)肀г谝黄?，方可?chuàng)造新的歷史。