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【校園戲劇的本質(zhì)意義，是通過自我教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、鍛煉情感、塑造人格，培養(yǎng)以個性化的眼光看待和表現(xiàn)世界的創(chuàng)造力】

南京大學(xué)的校園話劇《蔣公的面子》在國內(nèi)40多個城市演出了200多場，前年還演到了美國，毛票房超過1000萬元?！妒Y公的面子》的傳播成功引發(fā)了人們對校園戲劇的關(guān)注和思考?！妒Y公的面子》的成功能否復(fù)制？進入市場后的校園戲劇是否會失去校園本色？這些都成為人們熱議的話題。

有人說《蔣公的面子》是市場運作的范例，但事實上，除了劇場張貼的演出海報和發(fā)放的演出說明書之外，劇團沒有為宣傳這個戲花過一分錢，各地演出公司和劇院的宣傳也都是常規(guī)的。在我看來，校園戲劇如何走進市場并不是一個特殊的命題，同職業(yè)戲劇如何進入市場一樣，答案都是：把戲做好，讓觀眾愿意花錢買票看戲。不過校園戲劇如何走進市場這一話題被反復(fù)提起，倒是頗有意味：演出市場過于蕭條，能夠取得商業(yè)成功的職業(yè)劇團的原創(chuàng)作品少之又少，才使得關(guān)心戲劇的人們更多地把希望寄于校園戲劇之上。

因此，真正有意義的問題應(yīng)該是：校園戲劇相比職業(yè)戲劇有什么優(yōu)勢？校園戲劇怎樣發(fā)揮優(yōu)勢創(chuàng)作高質(zhì)量的作品，并且通過自己的示范，把這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戲劇藝術(shù)的優(yōu)勢？

上世紀20年代前后，一些戲劇家提出了“愛美劇”（非職業(yè)戲劇）的口號，以堅持戲劇的藝術(shù)本性及其旺盛的創(chuàng)造力為藝術(shù)訴求?？梢哉f，這一戲劇精神在大學(xué)校園里一直傳承了下來。大學(xué)生業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作和演出是出于純粹的熱愛，雖然不少大學(xué)劇社的編排和表演都略顯稚嫩，但仍有一些有著自覺藝術(shù)追求的作品能夠脫穎而出，以其深刻的精神意蘊和生機充盈的創(chuàng)造力令人耳目一新。其中的大多數(shù)，潛伏在校園里而未能被更多的社會公眾所認知，沒有渠道進入傳播市場與職業(yè)戲劇對話，卻在努力進行著一場純粹藝術(shù)的探索和實踐，完成著自我的藝術(shù)教育，同時也在培養(yǎng)著將來的戲劇觀眾，這已經(jīng)難能可貴。這些具有獨特生命力的校園戲劇，有濃郁的人文氣息和優(yōu)秀的劇本作基礎(chǔ)，如能得到專業(yè)的指導(dǎo)進行藝術(shù)上的打磨，假以時日也可鍛造出進入傳播視野的品質(zhì)，從而在與職業(yè)戲劇的對話中，矯正職業(yè)戲劇的保守惰性，激活戲劇市場的活力。

事實上，校園戲劇的一個優(yōu)勢，就是它的低成本。參與者大多是學(xué)生，少數(shù)參與其中的教師另有經(jīng)濟來源，他們從事戲劇不是為了掙錢，而是為了愛好。校內(nèi)演出一般是零場租，即使有少量的租金，也可用低廉的票價彌補。但校園戲劇若要真正跨出校門做商演，劇場場租是一般學(xué)生劇社難以承受的，演職人員的演出報酬也成問題。除非獲得專門的商業(yè)支持，商演恐難實現(xiàn)。正因如此，真正注冊獲得商演資質(zhì)的學(xué)生劇社鳳毛麟角。南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團就經(jīng)歷了從校內(nèi)售票的非商演到注冊、租場、巡回演出的純粹商演兩個階段。準(zhǔn)確地說，是《蔣公的面子》的演出利潤，把南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團推向了演出市場。

人們對于校園戲劇進入市場后變味的擔(dān)心也不無道理。一旦演出收入成為演職人員的主要收入，創(chuàng)作者和演出者賺錢的欲望被喚醒，純粹的藝術(shù)目的就有可能被盈利的商業(yè)訴求所扭曲。而非專業(yè)劇社的成員將來從事的工作，大多并不與藝術(shù)掛鉤，對他們而言，商演的負擔(dān)大于意義。當(dāng)然，如果能夠從校園戲劇中孕育出一個擁有校園背景的職業(yè)劇團，未嘗不是一件好事。但總的來說，校園戲劇進入演出市場是一個短暫的偶然事件，它通常出現(xiàn)在職業(yè)戲劇低迷之際，其作用是通過與職業(yè)戲劇的對話，輸入新的思想、新的視野、新的方法和新的人才，激活它的創(chuàng)造力。而校園戲劇的本質(zhì)意義，仍然是教育，即通過一種全面的自我教育方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、鍛煉情感、塑造人格，培養(yǎng)以個性化的眼光看待和表現(xiàn)世界的創(chuàng)造力。

《 人民日報 》（ 2015年10月16日 24 版）