這個春節(jié)，輿論場幾乎是在鄉(xiāng)愁里度過的。有人在感慨故鄉(xiāng)淪陷，有人感嘆農(nóng)村越來越?jīng)]有農(nóng)村味……

“茍日新，日日新，又日新?！辈皇撬械淖兓?，都能帶來美好的祝福。在很多人的印象里，那時候車馬很慢，書信很遠，村里雞犬之聲相聞。而現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，炊煙杳無身影，很多習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了變化——鄉(xiāng)仍在，鄉(xiāng)愁卻變成了“鄉(xiāng)怨”。

討論鄉(xiāng)愁時，不能忽視一個背景，那就是時代變化才是永恒的。變化，發(fā)生在城市，發(fā)生在鄉(xiāng)村，發(fā)生在每一個人身上，鄉(xiāng)親才是鄉(xiāng)愁的主體。習(xí)慣于現(xiàn)代生活的人們，在吐槽鄉(xiāng)村的變化時，可能沒有想到，心中的鄉(xiāng)愁是不是鄉(xiāng)親們想要的？鄉(xiāng)愁里的生活能否成為常態(tài)？“己所不欲，勿施于人”，如果自己不想要，也不應(yīng)強加于他人頭上。

正因如此，有一種說法，真正熟悉鄉(xiāng)村的人不講鄉(xiāng)愁。那些不時提及鄉(xiāng)愁的人，其實不懂鄉(xiāng)村。即便春節(jié)回鄉(xiāng)了，浮光掠影走過，留存的依然是虛無縹緲的印象。由于站位不同，思考不同，大家所講的鄉(xiāng)愁，內(nèi)涵并不完全相同。特別是對于鄉(xiāng)村的一些變化，城里人覺得遺憾，鄉(xiāng)村的人卻可能認為是進步，與城市的每一點接近，都感到欣慰。

對于現(xiàn)在農(nóng)村的變化，城里人可能不以為然，甚至不愿意看到，只有參與鄉(xiāng)村建設(shè)的人，才知道來之不易。這種對鄉(xiāng)愁的不同認識，深刻反映出現(xiàn)代社會對于農(nóng)村真實生活的陌生，而種種對農(nóng)耕社會的詩意向往，更折射著一種群體認識的偏差。任由這種陌生和偏差的存在，并不利于鄉(xiāng)村建設(shè)，也只會讓鄉(xiāng)愁成為一個無解的惆悵。城里人心底里的鄉(xiāng)愁，對于鄉(xiāng)村人來說卻可能是鄉(xiāng)戀；城里人所不屑一顧的，可能正是鄉(xiāng)村人孜孜以求的。

作為一種情感，鄉(xiāng)愁值得珍惜，但鄉(xiāng)村未來的發(fā)展，決不能停留在鄉(xiāng)愁的映像里。理想中的鄉(xiāng)村，自然不能成為城市的翻版，特別是不能讓城市病蔓延到鄉(xiāng)村身上。但現(xiàn)代城市具有的“讓生活更美好”，同樣應(yīng)該惠及鄉(xiāng)村。這也是我們向往的，鄉(xiāng)村決不能成為封閉、落后、保守的代名詞，同樣應(yīng)該有現(xiàn)代的模樣。在這樣的變化過程中，鄉(xiāng)村不能失去自己的特色，不能千村一色，也不能城鄉(xiāng)一色。如果我們的鄉(xiāng)村都能成為一個個美麗的花園，即便不是記憶中的模樣，也能夠承接我們的鄉(xiāng)愁。這樣的鄉(xiāng)愁，是所有人都能夠接受的。

當(dāng)下農(nóng)村面臨的一大問題，是人才問題。那些走出農(nóng)村的人，有時候不是不能而是不想為家鄉(xiāng)發(fā)展傾盡全力。更有甚者，當(dāng)他們享受現(xiàn)代生活的時候，還為保留所謂的鄉(xiāng)愁而自覺不自覺地反對家鄉(xiāng)的變化。這樣的鄉(xiāng)愁很是矯情，甚至有些畸形。我們希望的鄉(xiāng)愁，既有鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的傳承，也應(yīng)該與時代一同變化，需要人們對家鄉(xiāng)充滿感情，愿意為家鄉(xiāng)發(fā)展出力。當(dāng)然，在發(fā)展變化之中，不是對過去的全盤否定，而是有著鄉(xiāng)村基因的特色發(fā)展。這一切，同樣需要走出鄉(xiāng)村的人付出實實在在的努力。（福建日報）