近年來，泉州針對不良習(xí)俗打響了“攻堅戰(zhàn)”，不僅告別了“黃金新娘”、“豪華葬禮”等不良習(xí)氣，更形成了“不曬嫁妝曬公益”、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風(fēng)，這座千年“海絲”古城的文明新風(fēng)正匯聚成發(fā)展的正能量。（1月4日 新華社）

“人情來往知多少，請?zhí)麛?shù)不了。今日盛行應(yīng)酬風(fēng)，鈔票不堪回首口袋中。親朋友情應(yīng)猶在，只是規(guī)模改。問君能有幾多愁？恰似杯杯酒水肚中流。”這首改頭換面的《虞美人》可謂道出了群眾對于民間迎來送往的苦悶不堪心理。

移風(fēng)易俗勢在必行，用先進(jìn)時尚的文化構(gòu)筑一道“防火墻”更是培育踐行社會主義核心價值觀的重中之重。福建泉州針對之前不良習(xí)俗的蔓延通過緊抓“關(guān)鍵少數(shù)”、發(fā)揮“村規(guī)民約”的作用等，持續(xù)開展移風(fēng)易俗的攻堅戰(zhàn)，在扭轉(zhuǎn)奢侈浪費(fèi)、相互攀比的風(fēng)氣的同時，更是形成了“不曬嫁妝曬公益”、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風(fēng)，做法值得借鑒。

客觀而言，移風(fēng)易俗是一場積極的文化變革，需要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤，更需要榜樣的引領(lǐng)和制度的發(fā)力。

“村看村、戶看戶，群眾看黨員干部”，老百姓的話雖然樸實(shí)，但闡明的道理非常清晰明白，因此在移風(fēng)易俗這場長期的戰(zhàn)役中，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須起到帶頭作用。泉州市2014年就出臺《泉州市厲行節(jié)約文明舉辦婚喪喜慶事宜的暫行規(guī)定》，率先對黨員干部及其子女的婚嫁行為進(jìn)行約束；另外，該市還注重發(fā)揮各地人大代表、政協(xié)委員、機(jī)關(guān)黨員干部、鄉(xiāng)賢、企業(yè)家等“關(guān)鍵少數(shù)”的表率作用，凡此種種，無不是以典型帶動的方式全面引領(lǐng)清新淳樸的社會風(fēng)氣。

其次，利用村規(guī)民約凝聚更多居民的共識。泉州許多鄉(xiāng)村、社區(qū)的“村規(guī)民約”就釋放了一個積極信號，因為“村規(guī)民約”凝聚了村民的共識，取得了他們的大力支持，也體現(xiàn)了契約精神，對強(qiáng)化村民的自律意識也很有幫助。

第三，通過先進(jìn)文化來增強(qiáng)社會責(zé)任感?！懊鞒逸厸_天日，且看江山轉(zhuǎn)亦新”，移風(fēng)易俗最終受益的還是廣大群眾，因此在大力實(shí)施移風(fēng)易俗的同時，還需要充分挖掘富有地域特色的傳統(tǒng)文化來充實(shí)百姓的頭腦，讓他們樹立見賢思齊的意識，主動承擔(dān)起社會責(zé)任。2016年以來，泉州簡辦紅白喜事節(jié)約下來用于捐贈的資金達(dá)4.9億元，不僅完善了社會福利事業(yè)，還潛移默化地把很多村民從酒桌、牌局轉(zhuǎn)移到了球場、圖書館，泉州的優(yōu)序良俗漸成風(fēng)氣等就可作為鮮明例證。

精彩短評

婚嫁曬公益，本身也是一種公益

移風(fēng)易俗是一場重大的社會變革，要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤，要靠“少數(shù)人”潛移默化，引領(lǐng)帶隊。不過，如果那些引領(lǐng)社會新風(fēng)尚的“少數(shù)人”低調(diào)，做了好事不宣揚(yáng)，做了慈善不愿曬，其積極意義會打折扣。泉州女孩林伊莎在婚禮上曬公益，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)人”的榜樣作用，傳播了社會正能量，是一種積極的引領(lǐng)。所以，從這個角度看，婚禮曬公益本身也是一種公益。（黃齊超）