“自己購買，自己挑選，自己掃碼，感恩感謝?！苯冢谖靼彩星聟^(qū)繆家寨東門，這樣一個“自助”紅薯攤引來很多市民關(guān)注。據(jù)報道，攤主劉鵬是一個90后爸爸，他才3歲多的兒子不幸罹患白血病，為了能在帶孩子就醫(yī)的過程中有一些收入，劉鵬擺了一個自助紅薯攤。沒想到，幾乎每天都能收到好心人轉(zhuǎn)來的菜錢或者愛心捐助，現(xiàn)在一天自助賣菜能賣20-30單。（10月25日 《華商報》）

與我們?？吹降木W(wǎng)上眾籌不同，這里沒有一聲聲買賣吆喝，沒有一句句訴苦求購，甚至沒有面對面感恩道謝，脫離于社交網(wǎng)絡(luò)的無人小攤竟能引來眾人的圍觀支援，無疑能讓我們感受到流淌在一筆筆付款下的濃濃溫情。有不少案例表明，單向輸出的愛心捐贈往往缺少持久性。能讓付出愛心的人，感受到捐贈后收獲的實惠，既能打消擔(dān)憂受騙的疑慮，又能得到助人為樂的美好，一袋紅薯足矣。

北宋理學(xué)家程頤曾言：“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。”社會上之所以有不少無人商店、無人小攤之所以能持久經(jīng)營，關(guān)鍵在于無形的互信基礎(chǔ)。3元一斤紅薯，價格不高也不低，沒有道德綁架，全憑自愿買賣，我相信你需籌款求藥救孩子，你相信我不多拿少付貪便宜，無障礙的交易性捐贈往往能迎來遠(yuǎn)超期待的回饋。何況，紅薯并不是必需品，按價支付感受助人的社會價值，多要偷拿產(chǎn)生害人的道德負(fù)擔(dān)，孰輕孰重一看便知。

誠然，“自助”紅薯攤沒有攤主在位，卻也是自力更生的一種表達(dá)形式。事實上，自食其力地掙扎自救往往比躺平賣慘的乞討營銷更令人動容。自己不放棄自己，不放棄孩子，社會便不會放棄解救和幫助。還可以看到，通過買賣捐贈，不僅僅是為了一袋紅薯，還是為了照顧劉鵬一家人的尊嚴(yán)，避免給這一家人給患病的孩子帶來受人同情可憐的心理壓力，讓他們能安心求醫(yī)。

當(dāng)然，劉鵬擺下“自助”紅薯攤也有自己的無奈。相較于出門打工籌錢，無人看顧的攤位多多少少缺乏一些穩(wěn)定性。三歲的孩子不能自理，若不是需要時時看護(hù)孩子，試問有多少人愿意“坐吃山空”？對此，還是希望有關(guān)部門及慈善機構(gòu)能積極參與幫助，或是直接捐贈財物，聯(lián)系醫(yī)療資源，提供兜底性的保障，或是調(diào)配人力幫助照顧孩子，化解后顧之憂，讓劉鵬一家有更多的機會工作籌錢。 （嚴(yán)奇）