這兩天，一起“先買墓地才能開死亡證明”的事件，引發(fā)關(guān)注。

9月2日，江蘇連云港灌云縣下車鎮(zhèn)王某實名舉報稱，今年3月他父親去世后，他被要求先花3800元買墓地，才能開死亡證明。當?shù)卣硎?，該?zhèn)社會事業(yè)部門在辦理居民死亡證明前，違規(guī)提前收取墓地安葬費用，相關(guān)負責人已于5月受到處理，將杜絕類似情況再次發(fā)生。

親人去世，當務(wù)之急是辦妥后事。這是為人子的責任，也是這個社會的公序良俗。而在買公墓之前，更重要的其實是先火化，要火化則需要有死亡證明。當?shù)蒯t(yī)院要求拿到購買墓地憑證后才能開死亡證明，與其說是盡職盡責，不如說是乘人之危、濫用職權(quán)。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，有資格開具死亡證明的，有醫(yī)療衛(wèi)生單位、居（村）委會或衛(wèi)生站（所）、公安司法部門等幾個主體，且死亡證明這種基礎(chǔ)法律文件的開具，并無任何其他附加條件。王先生去當?shù)蒯t(yī)院開具死亡證明，醫(yī)院本該正常開具，大可不必自行加戲，拿買公墓憑據(jù)換證明的操作，無異于強買強賣，逾越了權(quán)力的邊界。

醫(yī)院為什么敢這么干？很簡單，無非是與民政部門早已溝通好了?；蛘哒f，醫(yī)院只是在執(zhí)行民政部門的要求。至于醫(yī)院何以如此“聽話”，愿意接受非主管部門的指令，個中恐怕早已互通款曲，有待進一步調(diào)查披露了。不過，當?shù)卣诨貞幸呀?jīng)攬下了所有責任，并沒有提醫(yī)院，而是說“該鎮(zhèn)社會事業(yè)部門違規(guī)提前收取墓地安葬費用”，受到處理的也是該部門的負責人。

盡管繞了一個圈子，一會兒醫(yī)院，一會兒民政辦，一會兒殯儀館，一會兒公墓，其實背后牽線的始終是“社會事業(yè)部門”。隨意設(shè)置門檻的是它，強買強賣的也是它。政府行為與市場行為如此混為一談，或許這才是最讓人感到焦慮的。

推廣公墓，杜絕私葬，無論是從節(jié)約耕地看，還是從環(huán)保生態(tài)看，都沒什么問題。何況，《江蘇省殯葬管理條例》第十三條也明確規(guī)定，禁止在公墓以外的區(qū)域建造墳墓。禁止建造或者恢復宗族墓地。但是，即便是正確、正當?shù)氖虑?，也要采用正確、正當?shù)姆绞饺プ?，而不能胡亂作為。

老百姓火化親人與安葬親人，固然是一個連貫的過程，但基層政府不能越俎代庖把這個過程自行連接起來，更不能為了推銷公墓而在流程上設(shè)障。這樣的行為，不僅僅是強賣，也是對當事人情感上的傷害。可以說，在這起事件中，各種駁雜的信息讓人眼花繚亂，真?zhèn)坞y辨，更不要說分辨哪個是政府行為，哪個是市場行為了。

當?shù)鼗貞耙烟幚怼?，可這樣的說辭未免太籠統(tǒng)含糊，也沒有清晰回應當?shù)貫楹巍袄変N售”公墓，以及里面是否存在利益輸送、利益勾連等等問題。看來，僅僅靠自查是不夠的，鑒于殯葬問題關(guān)系到每一個人的歸處，也牽扯著巨大的經(jīng)濟和社會效益，屬于公共事務(wù)，有必要啟動更高級別的調(diào)查，給民眾一個交代。

畢竟，“加強管理、規(guī)范程序”云云，不能只是紙上的表態(tài)，管理有沒有加強，程序有沒有規(guī)范，還要真正落地落實，不能說說而已。（龍之朱）