但是，曹操墓的真假之爭并非純粹的學(xué)術(shù)之爭，學(xué)術(shù)之爭需要提倡和踐行百家爭鳴、百花齊放的方針。曹操墓的真假之爭顯然已經(jīng)超出這樣的范圍，因為曹操墓并非是“虛無縹緲”的，雖然有待鑒定其真假，但總是擺在那里的，只是需要確證。當(dāng)然，這也不是可以“讓他一尺又何妨”的墻，可以客氣地互諒互讓。因此，任憑曹操墓真假無休止地爭論下去不是個事情，該有人出來給個權(quán)威和公道的說法，也給國人和世界一個交代，總不能讓公眾稀里糊涂地到曹操墓去旅游了，還犯嘀咕到底有否受騙上當(dāng)吧。雖然說理越辯越明，但從眼下的陣勢看，雙方的表現(xiàn)也是勢均力敵，已經(jīng)陷入“公婆理論”困境，誰也說服不了誰，繼續(xù)爭論下去就太丟人現(xiàn)眼了。
農(nóng)村里的兄弟發(fā)生爭吵和打架，通常的做法是請娘舅“仲裁”，使事情妥善解決。曹操墓的真假之爭，也該有個娘舅出來說話了。有關(guān)部門當(dāng)以事實為依據(jù)，作出合乎科學(xué)、歷史和邏輯的權(quán)威結(jié)論，這是社會公眾的期待，更是有關(guān)部門的責(zé)任，別讓這樣的爭論成為國際笑話。(逗號)
