首先，它是對(duì)社會(huì)責(zé)任感的曲解。真實(shí)的婚姻，既需要浪漫的情愫來(lái)維持，更需要現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)作鋪墊。生活中總會(huì)有這樣那樣的困難需要兩個(gè)人共同去面對(duì)，婚姻作為愛情的最終歸宿，理應(yīng)承擔(dān)起同甘苦、共患難的責(zé)任，而不是機(jī)械的逃避、躲藏，甚至輕易的分開。因?yàn)檫@既不是愛情的初衷，也不是婚姻的目的。
再則，它是人們價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)位的表現(xiàn)。誠(chéng)然，離婚是追求另一段幸福的開始，殊不知，一段婚姻的破裂又會(huì)給多少人帶來(lái)不幸福？這樣的犧牲，代價(jià)未免太大！阿德勒的《自卑與超越》有言：“假入一個(gè)人關(guān)心著他的同伴以及同類的幸福，他做的每一件事都會(huì)考慮其它同伴的利益，他解決愛情和婚姻的問題的放肆也不會(huì)損及別人的幸?！?。在一個(gè)離婚率居高不下的社會(huì)，必然隱藏著價(jià)值觀滯后與脫節(jié)的悲劇。人們對(duì)幸福的理解太過單一，下一個(gè)就真的會(huì)很好嗎。
最后，它更體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)浮躁不安的氣息?！缎轮芸吩沁^一篇《誰(shuí)按下了中國(guó)人的快進(jìn)鍵》的文章，文章將這個(gè)焦躁、不耐煩的社會(huì)描述得淋漓盡致。的確，我們總是行色匆匆，可我們卻忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)、我們的目標(biāo)在哪？行走過程中，我們的靈魂又是否同步？浮躁了、不耐煩了，往往又需要一個(gè)宣泄的出口，于是，很多人“想開了”，把婚姻當(dāng)作宣泄的戰(zhàn)場(chǎng)，最后兩敗俱傷。
愛情是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。想開了，就更應(yīng)該珍惜眼前這份來(lái)之不易的幸福，而不是以“想開了”，“我們分開吧”的悲劇收?qǐng)觥?zhang_jian)
