我們采用公元紀(jì)年，不過(guò)是為了在時(shí)間上與世界有同一個(gè)參照系，不信教的中國(guó)人，誰(shuí)會(huì)在元旦的時(shí)候想起什么耶穌基督來(lái)??？正如母親節(jié)的時(shí)候，中國(guó)人想到的肯定是自己的母親，不會(huì)是那位“洋媽媽”，學(xué)者們也太過(guò)慮了。
當(dāng)然，雖然“2000年”是另一種文化中的兩千年，世紀(jì)是別人的世紀(jì)。可我們當(dāng)時(shí)也挺高興、挺激動(dòng)的，為什么呢？
我不信上帝，所以我不能說(shuō)：在上帝的眼里……。我只好假設(shè)有一位超越時(shí)空的“歷史老人”。那么，在歷史老人的眼里，時(shí)間應(yīng)該是無(wú)始無(wú)終的。如果找不到一個(gè)理由作為一段時(shí)間的開(kāi)頭，那么，也就沒(méi)有什么“元旦”、沒(méi)有什么“節(jié)日”，沒(méi)有什么“紀(jì)念日”了。我不能想象，如果是這樣，我們的生活會(huì)失去多少意義：我們有什么理由，忽然在某一天，回顧起人類(lèi)的或自己的一段歷史；我們有什么理由，忽然在某一天，懷念一位杰出的偉人；我們有什么理由，忽然在某一天向親人和愛(ài)人，表達(dá)我們的懷念、感激和愛(ài)意。這就是我們接受節(jié)日的理由——盡管有的是洋節(jié)，因?yàn)槊恳粋€(gè)被賦予了特殊含意的節(jié)日，都給了我們紀(jì)念、追思、感激，狂歡……的理由。這與崇洋媚外毫無(wú)關(guān)系,西方那些與我們的文化和我們的感情不相融的“節(jié)”，我們就沒(méi)有盲目地去“過(guò)”?！坝奕斯?jié)”在小青年中新鮮了幾年，就沒(méi)熱起來(lái)，“復(fù)活節(jié)”根本就沒(méi)人提起，“萬(wàn)圣節(jié)”也沒(méi)中國(guó)人學(xué)人家扮鬼嚇人，這說(shuō)明，我們對(duì)節(jié)日是的選擇是符合魯迅先生的“拿來(lái)主義的”。我們只選擇那些中國(guó)文化中缺少，而我們又需要的節(jié)日，來(lái)豐富我們的文化。所以，中國(guó)人過(guò)洋節(jié)，不過(guò)是洋為中用嘛。
既然只是借節(jié)日之名，表達(dá)自己的感情，既然國(guó)際上已經(jīng)有了符合我們感情需要的節(jié)日，又何需另搞一套？再說(shuō)，春節(jié)的時(shí)候，我們看到法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)的一些洋人，也跟著中國(guó)人穿唐裝，行拱手禮，過(guò)大年，不也挺高興的？人家愛(ài)了我們的文化我們就自豪；我們的小青年愛(ài)了人家的節(jié)日，就不高興，也太雙重標(biāo)準(zhǔn)了吧。(蝸牛301)
