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                      1. 新華僑報(bào):8.15 日本銘記的是另一種戰(zhàn)爭(zhēng)記憶

                        來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) | 作者:蔣豐 | 時(shí)間:2016-08-16

                          資料圖

                        中新網(wǎng)8月16日電 日本新華僑報(bào)16日刊文稱,日本今年的“8.15”,似乎和往年沒(méi)有什么太大區(qū)別。在這個(gè)日本所謂的“終戰(zhàn)紀(jì)念日”里,日本首相安倍晉三繼續(xù)獻(xiàn)上“玉串料”,數(shù)位閣僚照舊“拜鬼”,超黨派議員“組團(tuán)”前往靖國(guó)神社,狂躁的右翼分子在老地點(diǎn)重復(fù)上演著軍國(guó)主義情結(jié)的各種“懷舊”……

                        文章摘編如下:

                        8月15日這一天被安排出訪非洲吉布提,日本新任女防相稻田朋美接受采訪時(shí),為今年沒(méi)能參拜“遺憾”得淚水在眼眶里直打轉(zhuǎn)。安倍政府似乎開(kāi)始防止各界對(duì)參拜靖國(guó)神社的聚焦。但是,這并不能阻止國(guó)際社會(huì)借此契機(jī),再度重溫那段慘痛歷史。無(wú)論日本政府的態(tài)度還是日本輿論的反應(yīng),都讓人不禁“有話要說(shuō)”。

                        先說(shuō)日本首相安倍晉三,與再次明言“深刻反省”的明仁天皇相比,他還是繼續(xù)玩著“躲貓貓”,在歷史問(wèn)題上曖昧應(yīng)對(duì)、模糊帶過(guò)。再看日本媒體的論調(diào),也大抵如此。看上去,日本政府與媒體確實(shí)強(qiáng)調(diào)了“不忘戰(zhàn)爭(zhēng)記憶”??墒?,這個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)記憶”里充斥著對(duì)戰(zhàn)犯與侵略者的敬仰和緬懷,卻難見(jiàn)對(duì)軍國(guó)主義的無(wú)情唾棄、對(duì)侵略行徑的反省,更看不到對(duì)“加害”這一基本事實(shí)的坦率承認(rèn)和接受??瓷先ィ般懹洑v史、珍愛(ài)和平”是日本政客和媒體的主打牌,但缺乏“反省歷史”的核心要素還塞進(jìn)了“戰(zhàn)爭(zhēng)英雄”的所謂“銘記歷史”,只不過(guò)是掛羊頭賣狗肉。

                        二戰(zhàn)結(jié)束整整過(guò)去71載。按理說(shuō),連媳婦都該熬成婆了,可在歷史態(tài)度上,日本依然雷打不動(dòng)地當(dāng)著一名釘子戶,而且“經(jīng)過(guò)幾代人努力終于退步了”。那么,日本到底為什么糾結(jié)?

                        首先,“面子”撂不下。日本曾經(jīng)是亞洲唯一的“列強(qiáng)俱樂(lè)部”成員,二戰(zhàn)后又長(zhǎng)期雄踞世界第二大經(jīng)濟(jì)體之位,更是唯一與中、美、俄三大國(guó)都交戰(zhàn)過(guò)的國(guó)家。至今,日本政府和主流媒體堅(jiān)持沿用“終戰(zhàn)”一詞,凸顯對(duì)“戰(zhàn)敗”事實(shí)的排斥和恐懼。再加上近年來(lái)經(jīng)濟(jì)低迷、超級(jí)老齡化、人心迷失,多如牛毛的社會(huì)問(wèn)題讓日本人在面對(duì)國(guó)際社會(huì)特別是后來(lái)居上的中國(guó)時(shí),心態(tài)嚴(yán)重扭曲和失衡。受此影響,對(duì)于來(lái)自包括中韓等外界的正義呼聲,日本更多視為一種“刁難”。如此心態(tài),豈能坦誠(chéng)自剖?

                        其次,“號(hào)子”吹不響。二戰(zhàn)后的日本政府,在對(duì)待歷史問(wèn)題上是反省者少抵賴者多。正是因?yàn)槿毡菊嗄陥?jiān)持模糊甚至是錯(cuò)誤的立場(chǎng)和姿態(tài),極大誤導(dǎo)了眾和輿論,讓這個(gè)從戰(zhàn)后廢墟中站起來(lái)的國(guó)家,遲遲吹不響沖出“歷史負(fù)擔(dān)”的號(hào)角。特別是,安倍“二進(jìn)宮”后,日本政治右傾化更加嚴(yán)重。

                        最后,“步子”邁不開(kāi)。二戰(zhàn)后,日本一直充當(dāng)美國(guó)的“馬前卒”,受制于美國(guó)管控,無(wú)論是被“和平憲法”牢牢栓緊,還是目前被“松綁”后小碎步似地走向戰(zhàn)爭(zhēng),都離不開(kāi)美國(guó)的背后推手。如此日本,想在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上來(lái)個(gè)干脆利索,絕非易事。(蔣豐)