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點評

傳統(tǒng)價值體系受到沖擊

鄭暉（廈門大學嘉庚學院心理咨詢師 國家二級心理咨詢師）

大學生多角戀的現(xiàn)象確實存在，不僅是三角戀，四角戀五角戀的都有。撇開道德角度的批判，法律也是約束不了這種行為的。

戀愛分為激情式、親情式和承諾式三種，承諾式戀愛注重責任感，但沒激情，也不浪漫。而激情式戀愛不考慮責任，愛怎么玩就怎么玩，只講究浪漫，也就是及時享樂主義。因為大學生的價值體系還沒有固定，再加上一些西方文化和超前觀念對原有傳統(tǒng)價值體系的沖擊，所以大學生的價值體系很容易受影響，偏離了主流觀念，而年輕人追求激情式戀愛的也會比較多。

從心理學角度講，我們很難去界定這種行為是對還是錯，這關系到人際關系的處理。如果是兩個人戀愛的話，那么她只要處理兩個人的關系，如果是多人戀愛的話，她就要做更多方的人際處理。這樣做的風險很大，特別是女生。

對于社會輿論的指責，小瓊認為這跟她沒多大關系，這其實是一種逃避心理，她把輿論對她的指責和她自己所做的事情完全區(qū)分開來了。按照早期弗洛伊德的觀點講，這也可以稱為否認的防御機制。當一個人的身上發(fā)生某些痛苦的事情時，他為了讓自己感覺舒服點，就會欺騙自己，把令自己痛苦的事情與其自身區(qū)分開來，而當他發(fā)現(xiàn)這種區(qū)分對他自身有幫助時，他就會一直堅持。

主張

卸下不該穿上的“盔甲”

心理學講究人的個性，追求個體獨特性，所以純粹的心理學是反社會的。因此，我們只能建議當事人從倫理方面考慮，進行調整。當事人如果能承擔責任，能控制事態(tài)的發(fā)展，只要不觸犯法律，那么她想做什么，別人都無法干涉。

現(xiàn)在，小瓊要做的就是整合自己的情緒。很多人遇到困境時是覺察不到情緒的，這緣于有些人起初為了回避自己不想要體會到的感覺，就有意識地忽視它。久而久之，這個人的敏感度就會降低，就像穿上了盔甲，他不想要的感覺他感覺不到，就連他想要的感覺他也感覺不到了。

所以這時候該做的就是驅除偽裝，從他自身的角度出發(fā)，整合自己的情緒，卸下不該穿上的“盔甲”。

現(xiàn)在社會上對心理咨詢存在誤區(qū)，認為出現(xiàn)問題了才有必要找心理咨詢師，這種觀點其實是錯誤的。學校設置心理咨詢室更重要的是預防大學生心理問題的產生。

如果當事人遇到的感情問題自己無法解決，身邊的人也幫不了他，而且這件事已經影響到他正常的生活和學習，那么他就該找心理老師輔導，發(fā)現(xiàn)問題越早解決越好。