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凌友詩(shī)：用女性美德構(gòu)建和諧家庭

出生在臺(tái)灣，成長(zhǎng)在香港，服務(wù)于大陸的香港公共行政學(xué)院高級(jí)研究顧問(wèn)、香港福建社團(tuán)聯(lián)會(huì)婦委會(huì)副主任、全國(guó)婦聯(lián)執(zhí)委凌友詩(shī)，帶領(lǐng)與會(huì)聽(tīng)眾探討一個(gè)和諧的社會(huì)與穩(wěn)固的家庭如何形成？以及女性在這一個(gè)體系中的身份、德性和地位。

凌友詩(shī)說(shuō)，中國(guó)女性在敬天畏地的傳統(tǒng)文化涵泳下，既是孝女，也是賢妻，也是慈母。數(shù)千年來(lái)她們成就中華民族的生存、發(fā)展與壯大，也成就了自己不朽的美德。第一個(gè)美德是保育承載。婦女既生育，也養(yǎng)育，并且不僅養(yǎng)育幼小的子女，對(duì)于年老的家人，婦女也主動(dòng)承擔(dān)“老有所養(yǎng)”的責(zé)任。同時(shí)，婦女是家庭、國(guó)家的保衛(wèi)者，在家庭面臨危機(jī)的時(shí)候，婦女堅(jiān)守本位；在國(guó)家受到侵略的時(shí)候，婦女鼓勵(lì)丈夫和兒子奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為他們做后勤工作。在抗日時(shí)期，士兵有時(shí)候是可以回家看望親人的，可是到了第二天點(diǎn)名，竟然每一個(gè)士兵都到齊，沒(méi)有一個(gè)逃兵。這證明他們的母親和妻子是多么勇敢而識(shí)大體。

第二個(gè)美德是勸善導(dǎo)正。家庭教育最為古人所重視，而家庭教育的責(zé)任又為婦女所扛。作為一個(gè)母親，她負(fù)教育子女之責(zé)。作為一個(gè)妻子，她負(fù)輔佐丈夫之責(zé)。然而，這里的教育和輔佐并非今人所認(rèn)識(shí)的教育與輔佐。今天，許多母親送兒女去學(xué)這學(xué)那，許多妻子幫助丈夫理財(cái)創(chuàng)業(yè)；古人卻只有一樣，就是勸善與導(dǎo)正?！案复茸有ⅰ⑿钟训芄?、夫和婦順、朋友有信、君禮臣忠”這許多做人的基本美德，乃是由母親與妻子教化激勵(lì)出來(lái)的。古有孟母三遷、岳母刺字，此之謂慈母，此之謂賢妻。

第三個(gè)美德是悲憫護(hù)生。我們當(dāng)代很多環(huán)保志工、慈善志工是婦女。家庭垃圾分類(lèi)，也多是婦女在做。因?yàn)椋氐郎f(wàn)物，同時(shí)對(duì)萬(wàn)物眾生有惜護(hù)之心。在臺(tái)灣，慈濟(jì)慈善基金會(huì)住持是一位女尼——證嚴(yán)上人，她從邀集30位家庭主婦開(kāi)始，每天鼓勵(lì)她們?cè)谥裢怖锎嫦挛迕u(mài)菜錢(qián)來(lái)行善，到今天慈濟(jì)成為以婦女為主力的全球最大佛教慈善團(tuán)體，從事教育、人文、醫(yī)療、環(huán)保的工作，此即源自于“悲憫護(hù)生”之德。