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                        兩會(huì)代表委員“共商家事” 讓中華傳統(tǒng)家庭美德滋育人生
                        shcxcp.com?2015-03-09 11:13:56? ?來源:中國(guó)婦女報(bào)    我來說兩句

                        □ 本報(bào)記者 高麗

                        今年春節(jié),“家”的氛圍格外濃厚。習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上提出“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。今年兩會(huì),全國(guó)的代表委員們不僅“共商國(guó)是”,“共商家事”也成為新的熱點(diǎn)課題。

                        “習(xí)總書記提出發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,可謂語重心長(zhǎng),凸顯了新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的家國(guó)情懷。”全國(guó)政協(xié)委員、清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授王名說。

                        全國(guó)政協(xié)委員、江西師范大學(xué)文化研究所教授王東林認(rèn)為,以血緣關(guān)系為紐帶的中華文化之所以能夠綿延不絕,就是因?yàn)樗匾暭彝?,?qiáng)調(diào)孝悌敬慈。

                        ……

                        分組討論中,提案議案上,記者采訪時(shí),兩會(huì)代表委員頻頻提及“發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。

                        家庭美德受益終生

                        王東林委員接受本報(bào)記者采訪時(shí),首先講述了一則他的家庭故事。

                        年幼時(shí),父親在公社工作,房子是一戶大地主家的天井式宅院,因離他的小學(xué)只有兩百米遠(yuǎn),于是隨父居住了。那時(shí),他未滿九歲。父親一再叮囑,除了房里自己的東西,門以外的任何東西都不能動(dòng)。他很爽快地答應(yīng)了。

                        很奇怪,剛住過去的至少一個(gè)月時(shí)間里,總有一些一分、貳分、五分、一角的硬幣或紙幣,不時(shí)出現(xiàn)在房門內(nèi)、洗臉架下、碗底下、枕頭下。那時(shí)少年天真,他每次撿到錢,都會(huì)毫不猶豫地交給父親,不落分毫。好些年后偶爾聽父親談到這回事,說:“這孩子,我比較放心?!辈胖涝瓉磉@是父親布設(shè)的“測(cè)驗(yàn)”。

                        這個(gè)測(cè)驗(yàn),讓他知道了誠(chéng)實(shí)的重要。

                        “孝悌、勤學(xué)、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、感恩、不貪、不自負(fù)、不負(fù)人、吃虧是福等等,是我爺爺奶奶、父親母親經(jīng)常給我灌輸?shù)牡览怼男【头N在腦子里,根深蒂固,不管世道如何變化,這些根深蒂固的觀念和習(xí)慣,似乎不用什么刻意‘堅(jiān)守’,也會(huì)‘積習(xí)難改’的?!蓖鯑|林委員說,家庭的美德讓他受益終生。

                        “教家立范,品行為先”,家庭德育決定了家庭成員的精神素養(yǎng),決定了家庭成員的品性前程,一個(gè)幸福和睦的家庭,首先要有優(yōu)良的家庭美德作支撐。

                        全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)僑聯(lián)青年委員會(huì)委員原毅已在國(guó)外生活工作了20年,她說:“飛得再遠(yuǎn),我們也不能忘本?!痹愫兔妹媚暧讜r(shí),母親就生病了,“這么多年,看到父親對(duì)母親細(xì)致的照料,我們姐倆在父親身上讀懂了‘不離不棄’的家庭責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?!痹阄瘑T說,有了自己的家庭后,她將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)踐行在自己的小家庭中,“盡管孩子出生在國(guó)外,但我會(huì)時(shí)常給孩子講姥姥姥爺?shù)墓适?,講中國(guó)的故事。”

                        王名委員說,中華民族一向重視家國(guó)觀念,“家國(guó)一體”的儒家倫理思想植根于中國(guó)人的血脈之中,正是基于這樣的同構(gòu)性,在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這一遞進(jìn)模式中,家庭不僅是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的修身平臺(tái),而且是施展這種修養(yǎng)功夫的大本營(yíng),而“治國(guó)”“平天下”則是在家庭中修身后的社會(huì)實(shí)踐及能力延伸。

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