91黄在线观看,亚洲无码偷拍,黄片免费视频,欧美日韩精品

失序：錯(cuò)位的家庭成員

一位70歲的農(nóng)婦，兒子50歲的時(shí)候仍和她生活在一起。熟料母子倆同時(shí)染上了肺炎。最終，母親活了下來(lái)，兒子卻在送醫(yī)后不幸死亡了。當(dāng)這位母親談及兒子的死亡時(shí)，她說(shuō)：“我就知道，我沒(méi)法把這孩子好好帶大。”

這是個(gè)體心理學(xué)之父阿德勒在《自卑與超越》中講的一個(gè)故事。在這個(gè)故事中，我們看到一對(duì)緊密共生的母子。假設(shè)這個(gè)家庭有父親，他可能無(wú)法與兒子競(jìng)爭(zhēng)在妻子心目中的位置。再假設(shè)兒子結(jié)婚了，他的妻子可能會(huì)覺(jué)得丈夫和他的母親才是一對(duì)伴侶。

現(xiàn)實(shí)中，此類(lèi)失序的家庭關(guān)系模式是如此普遍。那個(gè)與母親共生在一起的男人，在自己的家庭中，始終沒(méi)有處在丈夫的位置上。備感失落的妻子把注意力和情感從丈夫身上抽離，投注到孩子身上，從而離開(kāi)妻子的位置。孩子也離開(kāi)自己的位置，成為母親的“替代丈夫”。在失序的家庭中，每個(gè)人都不在自己應(yīng)該處于的位置上。這就形成了中國(guó)“問(wèn)題家庭”最常見(jiàn)的一種現(xiàn)象：親子關(guān)系大于夫妻關(guān)系。

“男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才成為父母。伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，擁有優(yōu)先權(quán)?！奔彝ハ到y(tǒng)排列創(chuàng)始人海靈格在《誰(shuí)在我家》中明確提出，在一個(gè)家庭中，如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們之間的愛(ài)重要得多，愛(ài)的法則就會(huì)被擾亂，家庭就面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。解決問(wèn)題的辦法是夫妻之間的愛(ài)要享有優(yōu)先權(quán)。

夫妻關(guān)系在家庭序位中享有優(yōu)先權(quán)，這一法則也適用于兩代家庭的關(guān)系之中。我們看到，公婆或岳父母如果界限不清，過(guò)度干涉第二代家庭，同樣影響了家庭功能的正常發(fā)揮。如果每一代家庭都能遵循“夫妻關(guān)系是家庭第一關(guān)系”的原則，中國(guó)特有的“婆媳大戰(zhàn)”就會(huì)大大緩解，“問(wèn)題家庭”的數(shù)量也會(huì)減少。

如何拯救“問(wèn)題家庭”？

每一個(gè)“問(wèn)題家庭”的產(chǎn)生都有著錯(cuò)綜復(fù)雜的原因，同時(shí)往往冰凍三尺非一日之寒。因此，拯救“問(wèn)題家庭”沒(méi)有萬(wàn)能藥和特效藥，只能從理論上提供一個(gè)大的方向。

在德國(guó)的某些地方，有一種測(cè)試訂婚的男女在婚姻中是否般配的古老風(fēng)俗?；槎Y前，新娘和新郎被帶到一處空地，空地上放著一棵被砍倒的大樹(shù)。他們拿到一把雙手鋸，要將樹(shù)干鋸成兩截。這個(gè)測(cè)試可以揭示出兩人彼此合作的深度。

合作是婚姻和家庭的核心法則。我常把“伴侶”一詞置換成“旅伴”，這個(gè)詞更能啟動(dòng)人們的合作意識(shí)?？梢栽O(shè)想，在一段艱苦的旅行中，需要旅伴之間的密切合作，并尋求雙方的共同利益：男人有勁，可以搬開(kāi)擋路的石頭，斬?cái)嗬p繞的藤蔓；女人心細(xì)，可以采摘果實(shí)，煮飯縫衣……人生之旅亦是如此，更需要雙方各展所長(zhǎng)，讓漫漫長(zhǎng)途過(guò)得輕松一些、有趣一些、美好一些。

“家庭中無(wú)需權(quán)威”，阿德勒說(shuō)，“在家庭生活的所有行為中，最不需要的就是權(quán)威的存在，如果家庭中某一位成員特別重要，或是被認(rèn)為其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他家庭成員，那就太不幸了。”不幸的是，家庭中那個(gè)掙錢(qián)多的人，往往自認(rèn)為高人一等，成為“大家長(zhǎng)”。而操持家務(wù)、照顧孩子的那個(gè)人，卻不被認(rèn)為對(duì)家庭有重要貢獻(xiàn)。任何一個(gè)人的家庭角色遭到貶低，家庭結(jié)構(gòu)平衡就遭到破壞。

在家庭中，每對(duì)夫妻都應(yīng)在平等合作的原則下，共同承擔(dān)經(jīng)濟(jì)、家務(wù)和孩子三大家庭任務(wù)。有的夫妻雖然沒(méi)有明確分工，卻有雙方默認(rèn)的原則，比如一個(gè)男人說(shuō)，他在家里如果做飯就不刷碗，如果刷碗就不做飯。沒(méi)有人可以長(zhǎng)久過(guò)多承擔(dān)家庭責(zé)任，而又心理不失衡的。

除了夫妻角色外，那么父母的職責(zé)又是什么呢？阿德勒提出，母親的職責(zé)是為自己的孩子提供良好的養(yǎng)育，在此基礎(chǔ)上，她還是孩子走向社會(huì)生活的第一座橋梁。如果不能將自己與孩子之間建立的聯(lián)系擴(kuò)展開(kāi)去，不能引導(dǎo)孩子與父親、與社會(huì)建立平等的合作關(guān)系，就像上面提到的70歲的老婦那樣，那將是母親的嚴(yán)重錯(cuò)誤。而父親的職責(zé)是，他必須證明自己是妻子的好伴侶，是孩子的好伙伴，也是社會(huì)的好成員。孩子最初看到的合作就是父母之間的合作，父母為孩子構(gòu)勒出家庭和婚姻的最早圖式。

有人問(wèn)美國(guó)家庭治療大師米紐慶，他心目中的理想家庭是什么樣的。他回答：一個(gè)理想的家庭，其實(shí)就是一個(gè)有修復(fù)能力的家庭，所以并沒(méi)有一個(gè)家庭是沒(méi)有沖突的，也沒(méi)有一個(gè)家庭是沒(méi)有問(wèn)題的。只要這個(gè)家庭具備有修復(fù)沖突、修復(fù)問(wèn)題的能力，那這就是一個(gè)夠好的家庭。

這也讓那些做得不夠好的父母增加了信心，只要愿意修復(fù)并積極解決家庭問(wèn)題，每對(duì)父母都可以建立一個(gè)夠好的家庭。

（作者系國(guó)家三級(jí)心理咨詢(xún)師，青島市社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)會(huì)員，青島市青少年理論研究會(huì)會(huì)員）

?