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□ 中國(guó)婦女報(bào)·中華女性網(wǎng)評(píng)論員 莫蘭

有“中國(guó)形體一姐”之譽(yù)的國(guó)家級(jí)運(yùn)動(dòng)健將牟叢，日前在2017阿諾德傳統(tǒng)賽中，刷新了世界對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)印象。令人意想不到的是，明明是為國(guó)爭(zhēng)光的好事，等待她的竟是網(wǎng)友的一片罵聲。許多人在跟帖里貶損她是“女男人”，陰陽(yáng)失調(diào)，嚴(yán)重違反了“男人應(yīng)展現(xiàn)陽(yáng)剛之美肌肉發(fā)達(dá)，女人是陰柔之美溫軟如玉”的審美。而一些媒體則用“身材殘暴”這樣明顯帶有貶義的字眼來(lái)形容她。

只是因?yàn)橥獗聿环先藗儗?duì)于女性必須白皙柔弱、嫵媚纖細(xì)的傳統(tǒng)審美要求，便引來(lái)非議和攻擊的，不只牟叢一人。兩年前，打破三項(xiàng)舉重世界紀(jì)錄的俄羅斯“金剛芭比”茱莉亞·文斯在網(wǎng)上走紅，被稱為“最萌女漢子”。 這位18歲少女長(zhǎng)著一張瓷娃娃般的臉，身材卻比許多男性還要健碩有力——她能舉起400磅(約363斤)的重量，這是一頭雄性獅子的平均體重。許多網(wǎng)友對(duì)此的反應(yīng)是“驚著了”“白嫁給我都不要，保命要緊”，言辭猥瑣甚至下流。

一直以來(lái)，占據(jù)著氣質(zhì)研究領(lǐng)域主流的所謂性角色理論推崇的是二元分割的氣質(zhì)分類：精神性、理性、勇猛、富于攻擊性與競(jìng)爭(zhēng)力、主動(dòng)、客觀等特質(zhì)只屬于“男性氣質(zhì)”；與之相反的肉體性、非理性、溫柔、具有親和力且依賴性、被動(dòng)、主觀等特質(zhì)則被歸為“女性氣質(zhì)”。前者被認(rèn)為是好的、優(yōu)秀的，而后者則是壞的、低劣的。

事實(shí)上，當(dāng)代人格發(fā)展的實(shí)踐表明，沒有證據(jù)顯示某種生理性別只會(huì)導(dǎo)致某種社會(huì)行為，某一氣質(zhì)特征只能屬于某一性別。所以說(shuō)，氣質(zhì)本無(wú)性別之分，所謂“男性氣質(zhì)”或“女性氣質(zhì)”并非某一性別才能擁有，另一性別同樣可以具備——男性亦可溫柔細(xì)膩，女人照樣剛烈豪放，甚至集二者于一身。強(qiáng)行刻板地定型定性“性別氣質(zhì)”， 是為了構(gòu)建“男優(yōu)女劣”的意識(shí)形態(tài)，其實(shí)質(zhì)是“男尊女卑”的性別制度與性別文化。

在人類思想觀念大踏步前進(jìn)的今天，某種美一統(tǒng)天下的時(shí)代一去不返，審美越來(lái)越多元化：爽朗帥氣的李宇春式“假小子”成為人氣偶像，溫柔軟萌的鹿晗式花樣美男收獲大量擁躉……這一切說(shuō)明，性別氣質(zhì)多元時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

至今仍抱持陳舊的性別氣質(zhì)二元分類的人，既違背科學(xué)，也無(wú)視時(shí)代進(jìn)步的輪轂，更有悖于國(guó)際社會(huì)所倡導(dǎo)的性別平等原則——它主張破除二元對(duì)立的性別刻板印象，尊重生理性別差異，反對(duì)因性別而制造差別對(duì)待。說(shuō)到底，他們害怕的是性別優(yōu)勢(shì)不再，害怕女性再也不能被男性所掌控，無(wú)論是在體力方面，還是在社會(huì)公共事務(wù)管理方面，抑或在婚姻家庭當(dāng)中。然而，這一趨勢(shì)不可阻擋。時(shí)代的列車滾滾向前，任何陳腐的觀念都將被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在背后，湮沒在塵土里。性別平等之路，任重而道遠(yuǎn)，但卻通向光明。