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《黃帝頌》唱出華人心聲

久未露面的歌壇“大姐大”毛阿敏和“中國(guó)第一童星”林妙可今天也出現(xiàn)在大典現(xiàn)場(chǎng)，共同領(lǐng)唱《黃帝頌》。《黃帝頌》引起在場(chǎng)人員共鳴的同時(shí)，也唱出了全球億萬(wàn)華人的心聲。

隨后，來(lái)自祖國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)的四名兒童放飛和平鴿，表達(dá)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、世界和平和睦和諧的美好祝福。

祈福玉樹祈福中華

大典在“祈福”環(huán)節(jié)達(dá)到高潮。4月14日7時(shí)49分，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震，地震造成大量人員傷亡和房屋倒塌。

河南省人大常委會(huì)副主任、鄭州市委書記王文超致辭時(shí)說(shuō)，中華文化具有無(wú)限的生命力，中華民族具有強(qiáng)大的向心力、凝聚力。五千年來(lái)，中華兒女無(wú)論身處何地，追根求源是共同心愿。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，在祈福樹上懸掛的祈福牌，祈福剛剛遭遇地震災(zāi)難的青海玉樹，表達(dá)對(duì)中華民族美好未來(lái)的衷心祝愿。

專家稱“拜”和“祭”有不同內(nèi)涵

祭拜先人的傳統(tǒng)是中國(guó)民俗的重要組成部分，“拜”和“祭”有什么不同？中華炎黃文化研究會(huì)理事、河南新鄭黃帝故里文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉文學(xué)介紹，兩者具有不同的民俗文化內(nèi)涵。

據(jù)介紹，一般情況下，祭祖指的是祭祀亡靈，通常在逝者安葬之地舉行，傳遞的是一種對(duì)逝去親人的沉痛悼念，因此其基調(diào)是哀傷的；而拜祖則是對(duì)逝去先人，尤其是有成就者的懷念，往往具有喜慶和熱鬧的氣氛。(完)