新華網(wǎng)北京１０月１５日電 工業(yè)化以來，科技進步和社會發(fā)展極大改變了人類社會的面貌，也深刻影響了地球環(huán)境，在發(fā)展的同時保護環(huán)境，已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來越響亮的呼聲。

在探索人與自然和諧共存、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護齊抓并舉的時代背景下，中國率先提出“生態(tài)文明”這一全新的理念。２００７年１０月，中國共產(chǎn)黨十七大首次明確將“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會的新要求提出來。

今年７月２３日，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話指出，推進生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

建設(shè)生態(tài)文明不僅成為中國發(fā)展的新要求，也符合人類建設(shè)美好共同未來的根本愿望。

對環(huán)境保護的新推動

長期致力于國際環(huán)保的專家、英國國際環(huán)境與發(fā)展研究所主任卡米拉·圖爾明將生態(tài)文明理念放在全球環(huán)境保護運動這一大背景下思考。她對新華社記者表示，中國領(lǐng)導(dǎo)人在重要場合強調(diào)的“生態(tài)文明”理念，“將為環(huán)保運動帶來新的力量”。

她說，上世紀六、七十年代環(huán)保運動興起的時候，常用概念是簡單的“環(huán)境保護”，后來出現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”概念，這個概念考慮到了經(jīng)濟發(fā)展等方面的因素，因此很快流行開來。但是近幾十年來，可持續(xù)發(fā)展概念在各種場合被反復(fù)使用，已經(jīng)“逐漸被損耗，不再像過去那樣有力了”。

圖爾明認為，和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展相比，“生態(tài)文明”是一個新理念。她表示，生態(tài)文明理念包含了環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展、生活方式等很多東西，具有豐富的內(nèi)涵。

“對我來說‘文明’這個概念覆蓋了每件事情，既包括生產(chǎn)，也包括消費，還包括文化、思想和哲學。因此，生態(tài)文明的概念包含了每一個人，可以幫助我們思考如何在地球上以一種新方式生活，讓我感覺到了一個我們需要以不同方式做事情的新紀元?！?/p>

生態(tài)文明理念不僅是一次有意義的理論創(chuàng)新，對于中國乃至整個世界環(huán)保運動的發(fā)展也有非常實際的作用。圖爾明認為，這個理念可以從更大的范圍推動環(huán)境保護，“可以為全世界關(guān)于環(huán)保的討論帶來很大價值”。

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署“國際生態(tài)系統(tǒng)管理伙伴計劃”主任劉健在接受新華社采訪時表示，人類從自然中來，是大自然的一部分，生態(tài)文明是人類在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的必經(jīng)之路。

他說，人類文明歷史從原始文明到農(nóng)業(yè)文明，再發(fā)展到工業(yè)文明，基本上都是征服自然、改造自然的歷史時期。但如今，一系列全球性環(huán)境與生態(tài)問題已經(jīng)對人類發(fā)出警告，需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來繼續(xù)發(fā)展，這就是生態(tài)文明。