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                        漫談?wù)\信

                        2014-06-19 10:25:46?劉紫榮?來源:荊楚網(wǎng)  責(zé)任編輯:康金山   我來說兩句
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                        近期,荊楚大地掀起“誠信湖北大家談”熱潮。何謂誠信?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為,誠實,守信用。誠信不是什么新發(fā)明,古已有之,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從韓信報漂母到宋慶齡冒雨赴小學(xué)生之約,從重誠信的浙商到湖北的信義兄弟,誠信貫穿歷史長河,早已成為中華文明不可分割的一部分。

                        但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化等步伐的加快,許多人經(jīng)受不起物質(zhì)主義、功利主義和享樂思想的沖擊,見利忘義地掙錢、投機取巧地賺錢,甘愿當(dāng)物質(zhì)財富的奴隸,把誠信拋到九霄云外。更有甚者,瞄準(zhǔn)信用制度、市場規(guī)則尚未健全的漏洞,鉆制度、法律和執(zhí)法不嚴(yán)的空子,獲取一時的暴利,誤認(rèn)為見利忘義、投機取巧比誠信更為重要。

                        其實,這是一種片面的、畸形的、錯誤的人生觀和價值觀。誠信是極其重要的。無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來,它于已于人于國家于人類都極為重要。

                        誠信是為人之本。對于一個人而言,最重要最根本的是什么,是誠信。只有講誠信,才能贏得朋友信任;只有講誠信,才能贏得同事信賴。對人以誠,人才還你以誠。以誠換誠,方能豐厚人生。北宋詞人晏殊,十四歲與千名進(jìn)士同考時,他如實報告宋真宗考題前幾天練習(xí)過,并請求改換題目,宋真宗贊賞其誠實品質(zhì),賜他“同進(jìn)士出身”。這是誠信豐厚人生、贏得尊嚴(yán)的典范。相反,一個人失信于人,生存空間會越來越小,最后淪為孤家寡人。

                        誠信是興業(yè)之基。“對事以誠信,事無不成?!保T玉祥語)誠信是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基石。海爾有一句著名廣告語,“真誠到永遠(yuǎn)”。對于一個企業(yè)、一項事業(yè)來說,誠信是決定性因素,誠信到多遠(yuǎn),其興旺之路就能走多遠(yuǎn)。余震尤在的“三鹿奶粉事件”、“雙匯瘦肉精事件”,都以鮮活的事實告訴我們,不講誠信者必將付出沉重的代價,甚至走上絕路。

                        誠信是發(fā)展之要。改革開放以來,快速崛起的浙商引人關(guān)注。如今的他們,早已不能滿足沿海的地緣性發(fā)展,把商業(yè)觸角加速伸向內(nèi)陸城市,引領(lǐng)和助推內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的快速崛起。浙商成功的秘密何在?浙商中的代表人物、正大青春寶集團(tuán)董事長馮根生回答說,“誠信戒欺是我的規(guī)則,也是浙商精神的靈魂?!闭且揽空\信,浙商才登上一個又一個發(fā)展高地。這也啟示我們,一個地方要發(fā)展,要造就浙商一樣的企業(yè)家群,必須講誠信、重誠信。誠信是發(fā)展之要,是無價之寶。

                        誠信是為政之法。《左傳》云:“信,國之寶也?!敝赋稣\信是治國的根本法寶??鬃釉凇白闶场?、“足兵”、“民信”三者中,寧肯“去兵”、“去食”,也要堅持保留“民信”。因為,“民無信不立”。回首輝煌過去,無論是革命戰(zhàn)爭年代,還是改革開放時期,我們?nèi)〉贸晒Φ姆▽殻歉黜椃结樥呱畹妹裥?,用這種國家“誠信”煥發(fā)出了蘊藏在群眾中的無窮力量?,F(xiàn)階段,黨和政府強調(diào)創(chuàng)新社會管理、做好群眾工作,強調(diào)一如繼往地密切聯(lián)系群眾。筆者以為,國家之“誠信”是做好這些工作的關(guān)鍵。各地各部門當(dāng)主動擔(dān)起“誠信”的重任,還“誠信”于民、得“誠信”于民。古人云,“政令信者強”。群眾信任我們,支持我們,還有什么執(zhí)政難題不能破解呢?

                        誠信是道德之魂。說到底,誠信是一種道德,且為道德之魂,是一切道德行為的根基。缺少誠信做支撐,一切道德行為都是空中樓閣。當(dāng)前,我們正行進(jìn)在并不平坦的復(fù)興之路上,道德文化建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)、民主法治、和諧社會建設(shè)一樣重要。溫家寶總理說,一個國家,如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。正視現(xiàn)實,信任危機正在經(jīng)濟(jì)、法治等領(lǐng)域“作祟”。在新的歷史條件下,我們必須從誠信體系開始發(fā)力,加強法治建設(shè)、道德文化建設(shè),讓誠信者得福、讓失信者失利,讓誠信者多助、讓失信者寡助,讓誠信者成座上賓、讓失信者成階下囚。唯有如此,滑坡的道德才會開始“爬坡”。

                        作者:劉紫榮

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