（一）

古田，一個(gè)普普通通的小山村，一支偉大軍隊(duì)的涅槃之地。

85年前那個(gè)冬季，世界的目光聚焦在資本主義國(guó)家最大的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)的目光聚焦在“軍閥重開(kāi)戰(zhàn)”的亂世危局。在那個(gè)信息閉塞的年代，沒(méi)有人注意到，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)小山村召開(kāi)了一次會(huì)議，更沒(méi)有人會(huì)預(yù)見(jiàn)，這次會(huì)議將改變中國(guó)的前途和命運(yùn)，影響未來(lái)世界的格局和進(jìn)程。

這次會(huì)議究竟給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)了什么？給我們這支軍隊(duì)帶來(lái)了什么？歷史作出了雄辯的回答：我們黨運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，第一次提出了思想上建黨，政治上建軍，由此確立了軍隊(duì)建設(shè)的歷史方向和根本原則，規(guī)定了人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，人民軍隊(duì)從此有了“根”和“魂”，從而“地火在地下運(yùn)行奔突”，迸發(fā)出壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的磅礴力量。

當(dāng)年，從古田出發(fā)，黨領(lǐng)導(dǎo)我們這支軍隊(duì)完成了民族獨(dú)立、人民解放的偉業(yè)。

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)主席著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出了黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，為軍隊(duì)思想政治建設(shè)確立鮮明時(shí)代主題，引領(lǐng)我們?cè)趶?qiáng)軍興軍的偉大征程上闊步前進(jìn)。

今天，在習(xí)主席率領(lǐng)下，我們從古田再出發(fā)。

（二）

85年前，古田究竟發(fā)生了什么？

中國(guó)革命走到了一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，這是一個(gè)決定興衰成敗的時(shí)代拐點(diǎn)。

大革命失敗的陰霾，井岡山陷落的烏云，“紅旗還能打多久”的悲觀(guān)，黨內(nèi)分兵分權(quán)的爭(zhēng)議，紅軍內(nèi)部種種舊軍隊(duì)的積習(xí)，人們思想中的迷茫和困惑，危及著這支軍隊(duì)的前途和命運(yùn)。賀龍?jiān)獛浐髞?lái)回憶時(shí)曾這樣形容：“那時(shí)候的軍隊(duì)，就像抓在手里的一把豆子，手一松就會(huì)散掉?！?/p>

這是一支新型人民軍隊(duì)定型中的陣痛。千百年來(lái)，多少支隊(duì)伍揭竿而起，一次次革命風(fēng)起云涌，有的轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，有的雖然一時(shí)間改朝換代，但是人民的命運(yùn)始終沒(méi)有走出受壓迫被奴役的苦海。

紅軍會(huì)不會(huì)重蹈歷史覆轍？共產(chǎn)黨人能不能改天換地？我們這支以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主要成分、打著舊軍隊(duì)胎記的隊(duì)伍，能不能改造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)？在中國(guó)歷史上沒(méi)有答案，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也沒(méi)有先例。

黨史專(zhuān)家曾漢輝這樣評(píng)價(jià)：“古田會(huì)議是里程碑，更是分水嶺。”在我們黨和軍隊(duì)的歷史上，具有里程碑意義的事件有很多，但稱(chēng)得上“分水嶺”的，古田應(yīng)該是第一個(gè)。

古田會(huì)議作為“分水嶺”，改變了中國(guó)革命的歷史走向。我們要建立一支什么樣的軍隊(duì)，就在這里定型了。人民軍隊(duì)從此確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂，確立了我軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，確立了我軍政治工作一系列方針、原則和制度。這“三個(gè)確立”，從根本上解決了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，使紅軍與一切舊軍隊(duì)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

親歷過(guò)古田會(huì)議的羅榮桓元帥回憶說(shuō)：“我們不像舊軍隊(duì)，也不像外國(guó)，我軍有特點(diǎn)，歷來(lái)就是反對(duì)‘我’的，用只是用‘我們’。”中國(guó)歷史上形形色色的各式軍隊(duì)，都是“我”字打頭。只用“我們”不用“我”，道出了古田會(huì)議的精髓，回答了個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)、軍事觀(guān)點(diǎn)與政治觀(guān)點(diǎn)、分權(quán)主義與集中等一系列攸關(guān)紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本問(wèn)題，明確了思想建黨、政治建軍的政治方向，使紅軍成為黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)，從此有了“根”和“魂”。

正是因?yàn)樵盍烁?，鑄牢了魂，人民軍隊(duì)從古田出發(fā)，歷經(jīng)坎坷而不散，遭遇挫敗又奮起，在血雨腥風(fēng)中堅(jiān)不可摧、在艱難困苦中勇往直前；

正是因?yàn)樵盍烁?，鑄牢了魂，人民軍隊(duì)創(chuàng)造了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的奇跡，創(chuàng)造了八年浴血抗戰(zhàn)打敗日本侵略者的奇跡，創(chuàng)造了橫掃國(guó)民黨八百萬(wàn)軍隊(duì)如卷席的奇跡……

歷史是最好的教科書(shū)和清醒劑。85年后的今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)主席深刻指出，我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。面對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)改革的新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，面對(duì)軍隊(duì)思想政治建設(shè)的新矛盾新問(wèn)題，我們重溫古田會(huì)議精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)至關(guān)重要。

在強(qiáng)軍興軍的偉大征程中，我們?cè)鯓痈咔嫦容叺幕鹁妫鯓觽鞒小八枷虢h、政治建軍”的紅色基因，是歷史賦予的擔(dān)當(dāng)，是時(shí)代給出的考卷。

（三）

一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，需要鋼鐵般的信仰。

1929年的春天，紅四軍打下長(zhǎng)汀，利用接收的服裝廠(chǎng)，趕制了4000套軍裝，紅軍第一次有了統(tǒng)一的服裝。此前，紅軍官兵穿的衣服五花八門(mén)，有農(nóng)民的短衫、賬房先生的長(zhǎng)袍，有地主的馬褂、鐵匠的坎肩，有的甚至穿著白匪的服裝。

然而，比服裝更混亂的是思想。有人想打進(jìn)城里大吃大喝享清福，有人想打回老家娶個(gè)老婆分塊地，有人想劫富濟(jì)貧當(dāng)“山大王”……古田會(huì)議對(duì)這些形形色色的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)行了尖銳批評(píng)、全面整肅和深刻改造，使這支軍隊(duì)擺脫了舊軍隊(duì)的歷史慣性，使紅軍官兵成為具有堅(jiān)定革命理想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

靠著堅(jiān)定的理想信念，這支軍隊(duì)有了一種神奇的力量。打敗了，又重振旗鼓，愈挫愈奮；打散了，又很快聚起來(lái)，越聚越多。同一個(gè)兵，昨天在白軍貪生怕死，當(dāng)了紅軍像換了個(gè)人，打起仗來(lái)不要命。

習(xí)主席指出，近現(xiàn)代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。“只要理想信念不垮，我們這支軍隊(duì)就永遠(yuǎn)打不垮?！?/p>

但是，信仰不是一勞永逸的，堅(jiān)守信仰是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗。槍林彈雨之中保持信仰不易，杏花春雨之中保持信仰更難。當(dāng)年，黃炎培從延安歸來(lái)曾經(jīng)告誡：“也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了?！?/p>

所謂“漸漸放下”，就是習(xí)主席講的“溫水煮青蛙”現(xiàn)象。從“漸漸好轉(zhuǎn)”到“漸漸放下”，多少王朝帝國(guó)、多少王師勁旅，最終沒(méi)有逃脫歷史的周期律。

今天，我們徹底告別了當(dāng)年饑寒交迫的歲月，過(guò)上了富足安定的幸福生活。然而，各種各樣的誘惑也在纏繞著黨員、干部，一些人不知不覺(jué)被“請(qǐng)君入甕”——

有的表面上調(diào)門(mén)很高，實(shí)際上是政治上的“兩面人”；有的臺(tái)上講馬列，實(shí)際上精神虛空，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，靠菩薩保佑，信“大師”指點(diǎn)；有的表態(tài)時(shí)信誓旦旦，實(shí)際上立場(chǎng)動(dòng)搖，是非不分，在政治原則問(wèn)題上繳械投降；有的看上去忙著“劃槳”，實(shí)際上在忙著“撈魚(yú)”，甚至隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的嘴上講廉潔奉公，實(shí)際上把權(quán)力當(dāng)作“變現(xiàn)”工具，貪得無(wú)厭，生活腐化，道德墮落；有的看似情趣高雅，賞石玩玉，實(shí)際上玩物喪志，搞權(quán)錢(qián)交易……

黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，歸根到底是思想上長(zhǎng)了蛆，信仰上生了霉，放松了黨性修養(yǎng)，滋生了享樂(lè)思想，走著走著忘記了為什么出發(fā)，忘記了要到哪里去。

思想道德的滑坡是最嚴(yán)重的滑坡，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)持“思想建黨、政治建軍”這個(gè)根本原則，夯實(shí)理想地基、筑牢信仰大廈，我們這支軍隊(duì)才能永葆本色，在任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石。

(四）

歷史告訴我們，敵人最害怕的，就是我們最強(qiáng)大的。

古田會(huì)議召開(kāi)兩年前，蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，一夜之間，上海大批共產(chǎn)黨人遭到血洗；一年之內(nèi)，全國(guó)30多萬(wàn)共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害。一名國(guó)民黨將領(lǐng)回憶道：“為什么當(dāng)時(shí)殺這么多人？就是怕槍桿子一旦掌握在共產(chǎn)黨手里，天下很快就不是我們的了?！?/p>

這一血的教訓(xùn)也喚醒了中國(guó)共產(chǎn)黨人，敵人最怕的是我們掌握槍桿子，有自己的軍隊(duì)。此后，才有了“打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍”的南昌起義，才有了“支部建在連上”的三灣改編，才有了確立“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”軍魂的古田會(huì)議。

我們的軍魂不是天上掉下來(lái)的，是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來(lái)的明白，催生的真理。經(jīng)歷過(guò)血雨腥風(fēng)的老紅軍說(shuō)：“黨手里沒(méi)有槍桿子，就是人家的盤(pán)中肉；槍桿子離開(kāi)了黨，就像樹(shù)沒(méi)了根，別人一推就倒了?！?/p>

從打天下到坐江山，從革命黨到執(zhí)政黨。今天已看不到“四·一二”之夜的血腥屠刀，但是，“鑄魂”與“蛀魂”的較量不僅從未停歇，而且一直是不見(jiàn)刀槍的戰(zhàn)斗。

但是，今天在一些人心中：敵人在哪？敵情在哪？已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的困惑，甚至已經(jīng)淡漠或遺忘了這個(gè)概念。

遺忘就意味著毀滅。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨只有20萬(wàn)黨員時(shí)打敗了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了政權(quán)；200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了德國(guó)法西斯，保衛(wèi)了政權(quán)；2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。俄羅斯智庫(kù)專(zhuān)家認(rèn)為，蘇聯(lián)擁有強(qiáng)大的核武庫(kù)，但沒(méi)能阻擋國(guó)家的分裂、蘇共的瓦解。其中原因很多，很關(guān)鍵的一條是，蘇共放棄對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，危急關(guān)頭軍隊(duì)袖手旁觀(guān)，美其名曰“保持中立”，甚至有的變節(jié)。

“看不見(jiàn)的敵人”“無(wú)形的刀子”，有時(shí)比明火執(zhí)仗的對(duì)手更危險(xiǎn)。在今天的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)，它看上去懷著“善意”，其實(shí)包藏禍心；看上去宣揚(yáng)“正義”，其實(shí)在挖陷阱；看上去調(diào)侃娛樂(lè)，其實(shí)笑里藏刀；看上去揭示真相，其實(shí)顛覆歷史；看上去沒(méi)啥目的，其實(shí)老謀深算……不論怎樣喬裝打扮、改頭換面，其實(shí)都是在爭(zhēng)奪人心、搞亂軍心。

對(duì)此，要冷靜觀(guān)察、清醒判斷，保持高度的政治警惕和戰(zhàn)略定力。西方策動(dòng)的“顏色革命”，給那些國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)的都是社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的災(zāi)難。他們之所以得手，大多是那兒的軍隊(duì)出了問(wèn)題。他們要在中國(guó)搞“顏色革命”，同樣要千方百計(jì)在軍隊(duì)打開(kāi)口子。所謂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，背后都潛藏著一個(gè)目的，就是要突破官兵思想防線(xiàn)，動(dòng)搖和破壞我軍這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)柱石和鋼鐵長(zhǎng)城，在我們的“命根子”上捅刀子，妄圖把軍隊(duì)從黨的旗幟下拉出去。只要我們永遠(yuǎn)鑄牢軍魂，他們想把中國(guó)搞亂搞垮的圖謀就不可能得逞。

古田會(huì)議決議指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育問(wèn)題?！辫T牢軍魂，是一代代人的接力傳承，任何時(shí)候都不能“掛空擋”。今天的軍人，經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨歲月的已經(jīng)不多了，對(duì)已成為部隊(duì)基層官兵主體的80后、90后，怎樣補(bǔ)好黨史、國(guó)史、軍史這一課？這是攸關(guān)黨和軍隊(duì)前途命運(yùn)的大問(wèn)題，是軍隊(duì)政治工作必須打贏的硬仗。

習(xí)主席深刻指出，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍的軍魂和命根子，永遠(yuǎn)不能變，永遠(yuǎn)不能丟。堅(jiān)守軍魂，是我軍特有的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，是敵人最害怕的。對(duì)此，我們務(wù)必?zé)o比堅(jiān)定和清醒。

（五）

古田會(huì)議紀(jì)念館大廳，掛著四幅油畫(huà)肖像，分別是毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅。常有游人感慨：“這四個(gè)人真?zhèn)ゴ?！?/p>

對(duì)此，黨史專(zhuān)家傅柒生有一段耐人尋味的話(huà)：“歷史不可以假設(shè)。如果能假設(shè)的話(huà)，當(dāng)年陳毅若有一點(diǎn)私念，有沒(méi)有古田會(huì)議，開(kāi)成什么樣，毛澤東能不能回到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就很難說(shuō)了。”

當(dāng)時(shí)在這四個(gè)人中，關(guān)于紅軍怎么建、向何處去，存在嚴(yán)重分歧。久爭(zhēng)無(wú)果后，毛澤東落選紅四軍前委書(shū)記，受到嚴(yán)重警告處分，朱德被書(shū)面警告。陳毅到上海向中央?yún)R報(bào)紅四軍的黨內(nèi)爭(zhēng)論，出發(fā)前到蛟洋同毛澤東交換意見(jiàn)，兩人又吵了一架，各執(zhí)己見(jiàn)，未能統(tǒng)一。之前毛澤東聲稱(chēng)要打倒“陳毅主義”，這次又不歡而散。

到達(dá)上海后，陳毅接連提交了5份書(shū)面報(bào)告，不僅客觀(guān)地向中央作了匯報(bào)，而且直言不諱地承認(rèn)與自己有思想分歧的毛澤東“在政治上比較正確”。

當(dāng)時(shí)中共中央實(shí)際負(fù)責(zé)人周恩來(lái)，坦承中央在“二月來(lái)信”中指導(dǎo)紅四軍工作“有些毛病”，主動(dòng)作出自我批評(píng)。朱德對(duì)陳毅帶回的中央“九月來(lái)信”，表示“無(wú)條件地接受”，“在真理面前舉雙手投降”。毛澤東深為感動(dòng)，誠(chéng)懇地接受中央的批評(píng)，承認(rèn)自己“工作方法和態(tài)度的不對(duì)”，“說(shuō)了一些傷感情的話(huà)”。

回過(guò)頭來(lái)看，古田會(huì)議偉大歷史功績(jī)之一，就是開(kāi)創(chuàng)了黨內(nèi)積極思想斗爭(zhēng)的先河，為新形勢(shì)下反對(duì)黨內(nèi)政治生活庸俗化樹(shù)立了光輝樣板，提供了一面“洗洗澡、治治病”的鏡子——

下級(jí)奉承領(lǐng)導(dǎo)成了一門(mén)“學(xué)問(wèn)”，原則丟腦后，不怕肉麻。上級(jí)討好下級(jí)成了一種“藝術(shù)”，用“過(guò)年話(huà)”忽悠人，栽花不摘刺。

是非拋一邊，利字?jǐn)[中間。干事沒(méi)本事，應(yīng)酬有一套。平時(shí)不學(xué)習(xí)，只忙搞關(guān)系。

會(huì)上臺(tái)上調(diào)門(mén)很高，背地里拉拉扯扯、封官許愿。嘴上說(shuō)的是黨性原則，心里信的是“厚黑學(xué)”。

原則不堅(jiān)持，處處和稀泥。有錯(cuò)不敢批，既怕得罪人，又怕丟選票，只求保自己。

一事當(dāng)前，奉行“難得糊涂”。遇見(jiàn)問(wèn)題繞著走，矛盾面前當(dāng)“鴕鳥(niǎo)”，為官不作為。

凡此種種，其根本原因在于喪失了共產(chǎn)黨人的真理品格。如金一南教授所言：“皆從個(gè)人苦樂(lè)出發(fā)，中華民族出不了孫中山、毛澤東。那一代遍求救國(guó)真理的中國(guó)人最可貴之處，在于他們首先記住的創(chuàng)痛是民族的創(chuàng)痛，首先惦記的富強(qiáng)是國(guó)家的富強(qiáng)?！?/p>

有人說(shuō)，古田會(huì)議是毛澤東的勝利、毛澤東的幸運(yùn)，其實(shí)它是共產(chǎn)黨人真理品格的勝利，是我們黨和軍隊(duì)的幸運(yùn)。今天，如果我們丟了共產(chǎn)黨人最寶貴的真理品格，未來(lái)何談勝利、何言幸運(yùn)！

（六）

古田西北是瑞金，小學(xué)課文《吃水不忘挖井人》說(shuō)的“紅井”就在這里。每年游客成千上萬(wàn)，都要嘗一嘗當(dāng)年毛澤東帶領(lǐng)戰(zhàn)士和群眾打出的井水。但是，又有多少人還能喝出當(dāng)年的“味道”？

這個(gè)“味道”到底是什么？一輩子不信鬼神的毛澤東曾說(shuō)，共產(chǎn)黨人心中有“上帝”，這個(gè)上帝就是人民群眾。幾十年后，毛澤東還惦記著這口井，問(wèn)井里的水群眾還能不能喝。

85年過(guò)去了，這口井里的水依然清冽甘甜。然而，毛澤東心中的那個(gè)“上帝”還在我們心中嗎？

假如，你還在搞“舌尖上的腐敗”，對(duì)吃吃喝喝樂(lè)此不疲，對(duì)奢靡浪費(fèi)不以為然，怎么可能喝出當(dāng)年的“味道”？

假如，你還在搞“車(chē)輪上的腐敗”，對(duì)坐豪華車(chē)情有獨(dú)鐘，對(duì)公款旅游興致盎然，怎么可能喝出當(dāng)年的“味道”？

假如，你只關(guān)心自己的福利和待遇，不關(guān)心老百姓的疾苦；只琢磨到領(lǐng)導(dǎo)家密切關(guān)系，不愿和群眾在一起拉拉家常；只在乎親朋好友的“小圈子”，不在意群眾這個(gè)“大家子”……怎么可能喝出當(dāng)年的“味道”？

紅井無(wú)言，勝過(guò)萬(wàn)言。我們靠走群眾路線(xiàn)起家，靠?jī)?yōu)良作風(fēng)贏得人民、取得勝利——

古往今來(lái)，沒(méi)有任何一支軍隊(duì)，人民對(duì)他如此熱愛(ài)。我們這支隊(duì)伍從古田出發(fā)，一路遇到的都是這樣的百姓，我們才能走到天安門(mén)廣場(chǎng)，走到今天。沂蒙紅嫂用乳汁滋養(yǎng)八路軍傷員；蘇區(qū)老漢把8個(gè)兒子送到部隊(duì)，全部壯烈犧牲；攻打運(yùn)城需要木料，鄉(xiāng)親們卸下17萬(wàn)塊門(mén)板；平津戰(zhàn)役需要運(yùn)送物資，4萬(wàn)多群眾刀斫斧鑿，讓冰凍的大清河恢復(fù)通航；部隊(duì)攻打郟縣需要3天口糧，鄉(xiāng)親們割掉青苗殺掉牲口，“此役后郟縣三年不見(jiàn)牛羊”。

放眼世界，沒(méi)有任何一支軍隊(duì)，為了人民如此舍生忘死。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)紅軍有18.6萬(wàn)人，到達(dá)陜北后僅剩3萬(wàn)多人；八年抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝傷亡60多萬(wàn)人；解放戰(zhàn)爭(zhēng)，26萬(wàn)多子弟兵犧牲在共和國(guó)誕生前夜；新中國(guó)成立后，又有30多萬(wàn)官兵為人民獻(xiàn)出生命。為了人民，我們這支軍隊(duì)打了多少大仗惡仗，哪一仗不是前仆后繼？哪一個(gè)不是視死如歸？

我們不能忘記，劉伯承元帥發(fā)出的那個(gè)追問(wèn)：“老百姓不是命里注定要跟我們走的，為什么不跟別人走呢？”

我們不能忘記，1949年上海解放的早晨，民族資本家榮毅仁推開(kāi)窗戶(hù)，看到街道上一排排和衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，發(fā)出的那句感慨：“國(guó)民黨回不來(lái)了！”

85年滄海桑田。我們是人民的子弟兵，軍隊(duì)要有軍隊(duì)的樣子。新的歷史條件下，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該是什么“樣子”？

今天我們重回古田，再喝一次紅井水，再次端起紅米飯、南瓜湯，就是要時(shí)刻提醒自己：我們這支軍隊(duì)叫人民軍隊(duì)，任何時(shí)候都要把“人民”二字放在前面。

（七）

承平日久，軍隊(duì)都會(huì)面對(duì)一種病魔：醉太平。

古往今來(lái)，“打天下”時(shí)是虎狼之師，不懼風(fēng)雪萬(wàn)丈，笑傲鐵馬冰河，踏破雄關(guān)漫道?！白健睍r(shí)馬放南山，不敵鶯歌燕舞、紙醉金迷。最終，自己打敗自己。

從古田走到今天，我們隊(duì)伍中的一些同志會(huì)不會(huì)被這種病魔侵蝕、擊倒？

享樂(lè)主義的誘惑，隨著社會(huì)物質(zhì)的極大豐富和生活水平的提高，變得一天比一天更具挑戰(zhàn)。羨慕在山下點(diǎn)票子，不想到山上守卡子；向往在霓虹中輕歌曼舞，不愿到邊關(guān)爬冰臥雪；謀位子越舒服越好，挑擔(dān)子越輕松越好……這種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在挑戰(zhàn)著軍人內(nèi)心的堅(jiān)守。

和平年代，用不打仗的心態(tài)作準(zhǔn)備打仗的姿態(tài)，軍人的血性就會(huì)一天天被銷(xiāo)蝕。嘴上喊著打仗，心中的“烽火臺(tái)”已經(jīng)坍塌；明知搞“假把式”打起仗來(lái)要吃虧，卻熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)，堂而皇之算政績(jī)；為了烏紗帽，明明心里沒(méi)有底，胸脯拍得當(dāng)當(dāng)響。

醉太平會(huì)滋生腐敗。以前過(guò)苦日子、緊日子，現(xiàn)在家底厚了、家業(yè)大了，有人覺(jué)得貪點(diǎn)撈點(diǎn)平平常常，吃點(diǎn)喝點(diǎn)理所當(dāng)然。久而久之，胃口越來(lái)越大，什么錢(qián)都敢花，多少錢(qián)都敢貪，在不斷膨脹的貪欲中，墜入腐敗深淵。

腐敗會(huì)加劇醉太平。貪占之心越來(lái)越重，思戰(zhàn)之心就漸行漸遠(yuǎn)。攀上貪腐“這門(mén)親”，就會(huì)只考慮自己的私利，不在乎軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，變得腦子里不再有任務(wù)，眼睛里不再有敵人，肩膀上不再有責(zé)任，胸膛里不再有激情。

選人用人的腐敗是最大的腐敗。反正不打仗，用誰(shuí)都一樣。偏愛(ài)身邊會(huì)來(lái)事的，忽視一線(xiàn)能干事的。嘴上說(shuō)五湖四海，選人用人時(shí)首先考慮親疏遠(yuǎn)近、大小“天線(xiàn)”、利益交換；攻堅(jiān)克難時(shí)說(shuō)“手中無(wú)良將”，選人用人時(shí)卻把位子當(dāng)“手中糖塊”，把戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)扔在一邊。

和平本是對(duì)軍隊(duì)的最高褒獎(jiǎng)，沉醉于和平卻是軍隊(duì)最大的敵人。憂(yōu)患意識(shí)喪失，血性精神消退，享樂(lè)之風(fēng)盛行，何談經(jīng)得住政治考驗(yàn)、戰(zhàn)場(chǎng)考驗(yàn)、利益考驗(yàn)？如此，一支軍隊(duì)就會(huì)走上自己打敗自己的道路。

你在醉太平中沉迷，敵人就在望遠(yuǎn)鏡中竊喜。醉太平毀的是軍隊(duì)，最終坑的是國(guó)家、害的是民族、苦的是百姓?！吧趹n(yōu)患、死于安樂(lè)”，就是醉太平的警示鐘。

重讀古田會(huì)議決議，毛澤東那時(shí)就對(duì)“要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂(lè)”“最不樂(lè)意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作”等享樂(lè)主義表現(xiàn)，提出深刻批判。今天，防止享樂(lè)主義滋生蔓延，仍是我軍政治工作必須高度警惕和認(rèn)真加以解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，貪圖享樂(lè)不可能成為一支具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。正如習(xí)主席指出，和平時(shí)期，軍隊(duì)生活條件搞得好一些是可以的，但決不能把兵帶嬌氣了。威武之師還得威武，革命軍人還是要有血性。無(wú)論什么時(shí)候，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神不能丟。

（八）

美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中寫(xiě)道：“毛的真正創(chuàng)造性在于他把三樣?xùn)|西結(jié)合在一起：槍、農(nóng)民武裝和馬克思主義?！?/p>

古田會(huì)議正是這種“創(chuàng)造性”的光輝典范。它開(kāi)創(chuàng)的全新理論、開(kāi)辟的全新道路、創(chuàng)立的建黨建軍原則和制度，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶著深切憂(yōu)患和歷史擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造性地回答時(shí)代課題的結(jié)果。

歷史總是在不斷回答一個(gè)個(gè)時(shí)代課題中前進(jìn)的。古田會(huì)議對(duì)我們今天在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，不斷推進(jìn)政治工作改革創(chuàng)新，留下了永遠(yuǎn)的法寶——

奔著重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題去，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。古田會(huì)議決議開(kāi)宗明義，集中向黨內(nèi)8種錯(cuò)誤思想開(kāi)刀，一一列舉表現(xiàn)、分析原因、給出糾正辦法。

深入搞好調(diào)查研究，創(chuàng)造性地尋找對(duì)策。在農(nóng)民的炕頭上，毛澤東一次次與鄉(xiāng)親們促膝交談；在夜晚的田間小道上，留下了毛澤東提著馬燈去連隊(duì)開(kāi)座談會(huì)的身影……一篇篇指導(dǎo)建黨建軍的光輝文獻(xiàn)，正是這樣孕育而生。

堅(jiān)定不移走自己的路，創(chuàng)造性地建章立制。從黨的組織問(wèn)題、黨內(nèi)教育問(wèn)題，到紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系，以及紅軍宣傳工作、士兵政治訓(xùn)練、廢止肉刑、優(yōu)待傷病兵等問(wèn)題，哪里有矛盾，就在哪里創(chuàng)造，從此都有了明確的規(guī)矩。

習(xí)主席深刻指出，“想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的”。越是形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越要抓住政治建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)不放。緊緊圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)推進(jìn)政治工作改革創(chuàng)新，生命線(xiàn)才能永葆生命力。

我們的傳統(tǒng)是創(chuàng)新，要警惕借口堅(jiān)守傳統(tǒng)而惰于創(chuàng)新。正如鄧小平所言：“對(duì)軍隊(duì)政治工作來(lái)講，根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒(méi)有改變，優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那樣一些，但是，時(shí)間不同了，條件不同了，因此解決問(wèn)題的方法也要有所不同。”創(chuàng)新惰性中潛藏的，是混日子和沒(méi)本事，這是與共產(chǎn)黨人的精神境界格格不入的。

我們的生命線(xiàn)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性，要防止政治工作中的“消極保安全”。凡事求穩(wěn)不求進(jìn)，只求一團(tuán)和氣，卻不堅(jiān)持原則，面對(duì)錯(cuò)誤思想不敢亮劍，政治敏感性不強(qiáng)，責(zé)任感不強(qiáng)，在思想交鋒中含含糊糊、遮遮掩掩，這種精神狀態(tài)是與我們面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和復(fù)雜任務(wù)不相適應(yīng)的。

我們的政治工作富有時(shí)代性，要防止保守思想和條條框框的束縛。今天，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，部隊(duì)兵員成分發(fā)生新的結(jié)構(gòu)性變化，建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)政治工作提出了諸多新課題新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)像研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理一樣，探究信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治工作的制勝機(jī)理。墨守成規(guī)、固步自封，生命線(xiàn)就會(huì)失去生機(jī)活力，這是與強(qiáng)軍興軍的歷史擔(dān)當(dāng)相悖的。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音。傳承古田會(huì)議精神，面對(duì)時(shí)代考題，我們比以往任何時(shí)候都更需要喚起改革的勇氣，弘揚(yáng)創(chuàng)新的精神。

（九）

一年一度秋風(fēng)勁，古田又到菊香時(shí)。古田的小溪、農(nóng)舍，古田的山岡和小路，永遠(yuǎn)在訴說(shuō)85年前的那些歲月，永遠(yuǎn)在講述一代共產(chǎn)黨人的奮斗和求索。我們牢記這一切，就如遠(yuǎn)行的兒子牢記母親深情的叮囑。

“挽住云河洗天青，閩山閩水物華新?！苯裉?，我們從古田再出發(fā)，要牢記習(xí)主席的教誨：“政治工作永遠(yuǎn)是我軍的生命線(xiàn)。堅(jiān)持從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)，是我軍建設(shè)的一條基本原則，是能打仗、打勝仗的根本保證。過(guò)去我們是這么做的，現(xiàn)在也必須這么做?！痹趶?qiáng)軍興軍的偉大征程中，我們必須始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展我軍特有政治優(yōu)勢(shì)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)，讓生命線(xiàn)成為永遠(yuǎn)的“常青樹(shù)”。

古田，我們心中永遠(yuǎn)的燈塔。今天從古田再出發(fā)，朝著強(qiáng)軍目標(biāo)指引的方向，我們闊步前進(jìn)、力量磅礴。