廈門大學(xué)人藝術(shù)學(xué)部主任、歷史系特聘教授、民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿接受采訪。東南網(wǎng)記者 李行云 攝

東南網(wǎng)8月19日訊（本網(wǎng)記者 李行云）8月19日，“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)共ァ钡谖迤凇陡＝ㄗ诮瘫憛R編·漳州府分冊(cè)》正式上線，并在東南網(wǎng)、海峽網(wǎng)、閩南網(wǎng)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)等平臺(tái)播出。

“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)共ァ钡谖迤谘?qǐng)了廈門大學(xué)人藝術(shù)學(xué)部主任、歷史系特聘教授、民間歷史文獻(xiàn)研究中心主任鄭振滿介紹第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《福建宗教碑銘匯編·漳州府分冊(cè)》的研究歷程及其學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

碑銘作為一種特殊的文字書寫形式，通常是用于記錄重要的歷史人物、事件和社會(huì)規(guī)范。

自1980年代以來，鄭振滿與美國(guó)學(xué)者丁荷生教授合作，帶領(lǐng)廈門大學(xué)歷史系的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期從事福建歷史上宗教碑銘的搜集與整理工作，搶救和揭示了大量現(xiàn)存的宗教文化遺產(chǎn)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。他們編纂的《福建宗教碑銘匯編》（福建人民出版社），包括《興化府分冊(cè)》（1995）、《泉州府分冊(cè)》（2003）和《漳州府分冊(cè)》（2018，年度“全國(guó)古籍出版社年度百佳圖書”一等獎(jiǎng)），輯錄并點(diǎn)校了今莆田、泉州、廈門、漳州境內(nèi)自唐代至民國(guó)的3600多通碑文。

其內(nèi)容涉及社會(huì)文化生活的諸多領(lǐng)域，如儒釋道、祖宗崇拜、圣賢崇拜、忠孝節(jié)義、鬼神巫蠱、天人感應(yīng)、風(fēng)水學(xué)說等，展示了中國(guó)傳統(tǒng)宗教的豐厚歷史文化內(nèi)涵。

在《福建宗教碑銘匯編》這套叢書中，編者對(duì)“宗教”做了廣義的解讀，主張?jiān)诰唧w的社會(huì)語境中理解宗教，特別關(guān)注各種不同形式的供奉與祭祀等儀式活動(dòng)。本書收錄的宗教碑銘，絕大多數(shù)來自于鄉(xiāng)村小廟，從未見諸歷代典籍。這些碑銘記錄了民間的宗教觀念與宗教實(shí)踐，為研究中國(guó)宗教的多元化發(fā)展提供了原始資料。尤其是本書收錄了大量海外移民參與原鄉(xiāng)宗教活動(dòng)的碑記和銘文，反映了福建宗教文化在海外的傳播過程及其廣泛的國(guó)際聯(lián)系。

閩南地區(qū)是海外移民的祖籍地，宗教碑銘集中反映了華僑華人和臺(tái)灣漢人的“祖地文化”。對(duì)海外移民而言，文化認(rèn)同首先是對(duì)祖先和神明的認(rèn)同，回鄉(xiāng)進(jìn)香、祭祖是他們世代相傳的心愿。在閩南地區(qū)的宗教碑銘中，保存了海外移民對(duì)于原鄉(xiāng)的歷史記憶。因此，通過收集和整理這些宗教碑銘，可以弘揚(yáng)福建傳統(tǒng)的“祖地文化”，為海外移民和臺(tái)灣漢人留下文化認(rèn)同的標(biāo)志。