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                        論“馬克思主義的精髓”
                        shcxcp.com?2009-10-16 10:50? ?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

                        二、馬克思主義理論自身的精髓

                        若把實(shí)事求是看作人們認(rèn)識(shí)事物的認(rèn)識(shí)路線,那么,古今中外的一切唯物主義者大概都不會(huì)否認(rèn)實(shí)事求是。不僅資本主義社會(huì)的自然科學(xué)家,而且資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,甚至資產(chǎn)階級(jí)的政客們也很注意從實(shí)際出發(fā),注意根據(jù)形勢的變化而不斷提出解決社會(huì)問題的新的觀點(diǎn)和對策。“實(shí)事求是”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論的精髓,但在理論內(nèi)容上僅涉及辯證唯物主義,這只是馬克思主義理論內(nèi)容的一小部分和思想基石,并不能代表全部內(nèi)容。

                        恩格斯《在馬克思幕前的講話》中,非常精當(dāng)稱贊了馬克思的革命斗爭和理論貢獻(xiàn)。他對馬克思的思想貢獻(xiàn)重點(diǎn)指出了三個(gè)方面:

                        “正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。

                        “不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

                        “一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了,甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣,但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。例如,他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況,不久以前,他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)?!?/p>

                        從恩格斯的評(píng)價(jià)中,我們可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論的核心內(nèi)容表現(xiàn)為三個(gè)方面:唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說和對科學(xué)技術(shù)的重視。各部分字?jǐn)?shù)的多少,論述的詳略程度,反映了其重要性的程度,可惜后來的人們對此未予關(guān)注。(一百多年來各國共產(chǎn)黨人在奪取政權(quán)的斗爭中,都極其強(qiáng)調(diào)了剩余價(jià)值學(xué)說在發(fā)動(dòng)工人進(jìn)行階級(jí)斗爭中的作用,對其它兩個(gè)方面,則相對地忽視了;中國改革開放的成功,應(yīng)該歸功于對唯物史觀和科學(xué)技術(shù)的重視。)如果我們從馬克思主義經(jīng)典著作中進(jìn)行認(rèn)真的提煉,不難得出以下可以對其進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的精華認(rèn)識(shí):一個(gè)目標(biāo)——人的自由而全面發(fā)展,兩個(gè)支點(diǎn)——生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)關(guān)系的和諧,三個(gè)特性——人民性、革命性、實(shí)踐性。


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