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據(jù)《新安晚報》報道，11月11日，安徽高校的11位教授給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信：讓我們直面“錢學(xué)森之問”！

所謂“錢學(xué)森之問”，就是錢老生前在各種場合不止一次提出的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？

這個問題，錢老自己其實是有答案的。2005年7月30日，錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?/p>

那么，什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來？上個世紀(jì)30年代錢老在美國加州理工學(xué)院所接受的教育，就是這樣一種模式?！霸谶@里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話?！?/p>

鼓勵與眾不同，而不是人云亦云，鼓勵獨一無二，而不是“泯然眾人”——中國其實并不缺少這樣的理想，1929年，陳寅恪在他所作的王國維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨立之精神，自由之思想”。但是，當(dāng)下的大學(xué)，離這個理想不是近了，而是更遠(yuǎn)了。短視的實用主義教育盛行，不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨立之精神，自由之思想”的人，而僅僅是一個專業(yè)工具，連孔子所說“君子不器”也做不到；至于學(xué)術(shù)造假層出不窮，是實用主義教育的合理結(jié)果。

大學(xué)是社會的一部分，有什么樣的社會，就有什么樣的大學(xué)?！俺晒Α本褪且磺?，不問手段，不問是否有利社會進(jìn)步——很多社會亂象，不正是被這樣的價值觀鼓勵、縱容而生的嗎？盛行于大學(xué)的實用主義教育，只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來，整個民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

類似“錢學(xué)森之問”這樣的問題，其他人也不是沒有提出來過，也許是人微言輕，不值得理會，現(xiàn)在由錢學(xué)森這樣的科學(xué)大師提出來，分量自然不同，而且這也要等到錢老去世時提出來才顯得悲壯、沉重，這也是一種中國特色吧。