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11月8日晚上，新密市實(shí)驗(yàn)高中305班19歲學(xué)生李金川在宿舍內(nèi)死亡。次日，當(dāng)?shù)匦叹谄湔n桌上發(fā)現(xiàn)了七八頁(yè)遺書(shū)。李金川的父親李建斌說(shuō)，遺書(shū)中大多都是揭露新密實(shí)驗(yàn)高中“不正之風(fēng)”的。（11月11日 河南商報(bào)）

新密高中生以自殺控訴教育歪風(fēng)，相關(guān)部門(mén)無(wú)論如何變換說(shuō)辭，都不能挽回生命失去的代價(jià)。李金川生前寫(xiě)有遺書(shū)，揭露新密實(shí)驗(yàn)高中的種種“不正之風(fēng)”。筆者發(fā)現(xiàn)“不正之風(fēng)”跟傳統(tǒng)的“師生觀”容易被扭曲分不開(kāi)，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)注重個(gè)人權(quán)利的社會(huì)，老師的思想觀念也需與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的師生觀亟需轉(zhuǎn)變成民主的師生觀。

許多教師的潛意識(shí)中“師道尊嚴(yán)”，“一日為師，終身為父”等傳統(tǒng)的師生觀根深蒂固。故在教學(xué)管理中，老師往往具有絕對(duì)的尊嚴(yán)，要求學(xué)生絕對(duì)服從。絕對(duì)的服從觀念很難讓老師平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這在座位安排上也有所體現(xiàn)。一旦老師認(rèn)識(shí)到“座位安排權(quán)”可以牟利，權(quán)利的濫用就更加肆無(wú)忌憚了。中學(xué)領(lǐng)域“送禮安排好座位”幾乎成為潛規(guī)則，筆者曾有“被潛規(guī)則”的經(jīng)歷。讀初中時(shí)，我個(gè)子不高，眼睛近視，卻被班主任安排到“遙遠(yuǎn)的大后方”，父親拜訪班主任以后，我很快被調(diào)到了前排，父親跟我說(shuō)他當(dāng)著班主任的面，往班主任抽屜里塞進(jìn)一張百元人民幣……

1993年公布的《中華人民共和國(guó)教師法》中明確規(guī)定，“教師應(yīng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，制止有害于學(xué)生的行為或其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為”。教師法雖明確規(guī)定了教師應(yīng)平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，但在傳統(tǒng)的師生觀作用下，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生恐怕只有圣人能做到。多數(shù)老師成不了圣人，故約束監(jiān)督，制衡就尤為重要。得不到有效制衡的權(quán)力，必然產(chǎn)生“辦公室看黃碟”、“送禮安排好座位” 等“不正之風(fēng)”。

學(xué)生是老師履行義務(wù)的對(duì)象，老師責(zé)任有無(wú)盡到，行為是否恰當(dāng)，是否平等對(duì)待學(xué)生，學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)最有發(fā)言權(quán)。保障學(xué)生發(fā)言權(quán)亟需推行并落實(shí)民主的師生觀。民主的師生觀是指師生雙方,以各自不同的立場(chǎng),通過(guò)理解、對(duì)話等多種民主方式,平等對(duì)待，自主建立的關(guān)系，這種關(guān)系可以明確體現(xiàn)在班級(jí)事務(wù)中。比如“如何安排座位”，老師可以與全班同學(xué)共同協(xié)商，擬定一個(gè)協(xié)商的方案。李金川自殺控訴教育歪風(fēng)，固然有他個(gè)人的原因，但只要“不正之風(fēng)”確實(shí)存在，相關(guān)部門(mén)就應(yīng)該反思。與其爭(zhēng)論、歸責(zé)，不如反思如何避免下一個(gè)“李金川”出現(xiàn)。