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                      1. 七星酒店六成中國(guó)人,超強(qiáng)消費(fèi)下的無(wú)理性
                        www.fjnet.cn?2010-08-09 18:04? 陸莎?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

                        在迪拜七星級(jí)帆船酒店金碧輝煌的大廳里,有六成客人是中國(guó)人,中國(guó)人目前已成為帆船酒店的主要客源之一, 中國(guó)人“豪邁”的消費(fèi)能力令帆船酒店的服務(wù)員感到吃驚。今年春節(jié),入住帆船酒店的客人中有10%是中國(guó)人。往來(lái)北京、上海、廣州至迪拜的航班似乎更能說(shuō)明問(wèn)題,據(jù)已在迪拜工作了三年的阿聯(lián)酋航空中國(guó)籍空乘張立坤介紹,中國(guó)往返迪拜的航班幾乎班班都是滿的,其中經(jīng)濟(jì)艙的客人大部分是中國(guó)人,公務(wù)艙則有一半是中國(guó)客人。(8月9日 南海網(wǎng))

                        看到報(bào)道筆者,第一感覺(jué)就是:中國(guó)強(qiáng)大了、崛起了。如今中國(guó)人在“西方極樂(lè)世界”可以盡情瀟灑了。一方面反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的確取得了前所未有的發(fā)展,同時(shí),也暗示出中國(guó)人不理智的消費(fèi)觀。中國(guó)總體上來(lái)說(shuō)依舊是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,與發(fā)到國(guó)家還存在一定的差距。迪拜是一個(gè)人間天堂,可是大家不要忘了誰(shuí)都不想進(jìn)“天堂”。天堂只是“亡者的樂(lè)園”并非世間的王道樂(lè)土。金錢(qián)沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是對(duì)待財(cái)富的價(jià)值觀,從迪拜七星酒店六成中國(guó)客的情況來(lái)看,似乎中國(guó)真的已經(jīng)成了世界上的大國(guó)。孰不知,這種強(qiáng)大也許只是建立的單純的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的基礎(chǔ)之上。人才、文化、體制等等的軟實(shí)力并沒(méi)有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展步調(diào)一致,中國(guó)的綜合國(guó)力還遠(yuǎn)未達(dá)到人們理想的狀態(tài),迪拜現(xiàn)象只是一種似然狀態(tài),并非一種實(shí)然狀態(tài)。但愿,中國(guó)人不要如滿清政府一樣活在狂妄自大的迷夢(mèng)之中。

                        中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),出現(xiàn)一批富人顯然在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)并不值得大驚小怪,可是這個(gè)基數(shù)放到國(guó)外或許是一個(gè)龐大的數(shù)量,恰如報(bào)道中所說(shuō),七星酒店六成中國(guó)人??墒窃谥袊?guó)真正能夠去迪拜瀟灑一下的人在中國(guó)總?cè)丝诘谋戎厥俏⒑跗湮⒌摹K^超豪華酒店內(nèi)六成中國(guó)人只是顯示的是一部分人的生活,并不能代表和涵蓋絕大多數(shù)人的生活的真實(shí)狀態(tài)。再者,長(zhǎng)此以往也會(huì)給西方人錯(cuò)覺(jué),這何不是“中國(guó)威脅論”在西方喧囂日上的一個(gè)導(dǎo)火索,中國(guó)人傳統(tǒng)的思維方式是由宏觀到微觀,歐洲人的思維方式是由微觀到宏觀,西方人微觀到宏觀的思維方式只能使得他們從“迪拜的微觀”直接判讀為“中國(guó)宏觀的強(qiáng)大”。 這并不是筆者杞人憂天!

                        中國(guó)人傳統(tǒng)的財(cái)富觀并不是炫富,古往今來(lái)中國(guó)人都是把財(cái)富“藏起來(lái)”并不喜歡露富。隨著西風(fēng)東漸,中國(guó)的傳統(tǒng)財(cái)富價(jià)值觀也在發(fā)生著變化。豪宅、豪車、名包、名表等等諸如此類的奢侈品再也不是西方的專有名詞。如今,“仇富”雖讓尤其偏激的一面,可是這樣的結(jié)果未必不是“炫富”帶來(lái)的不良反應(yīng)。也許所謂的大腕名流認(rèn)為國(guó)外是天高皇帝遠(yuǎn),我在這里奢侈,你們看不到了。可是信息化發(fā)達(dá)的今天,地球早已經(jīng)成了一個(gè)村莊,您在“天堂里的游弋”我們眼看的清楚,心里想的明白。

                        所謂“有金錢(qián)”無(wú)非是三個(gè)途徑:原始掠奪,世襲繼承,“合法”剝削。不管采用何種途徑只要是合理、合法如何支配是財(cái)富擁有者自己的權(quán)利,可是社會(huì)畢竟還是有一種主流的財(cái)富觀,國(guó)民對(duì)待財(cái)富也應(yīng)該有正確的國(guó)民心態(tài),因?yàn)榻^大多數(shù)中國(guó)人的生活仍需要改進(jìn)和提高。正確的國(guó)民心態(tài)是務(wù)實(shí)進(jìn)取,炫富斗富無(wú)非就是缺乏正確的財(cái)富觀和消費(fèi)觀的表現(xiàn),講排場(chǎng)、比闊氣,一擲千金、鋪張浪費(fèi),甚至暴殄天物、為富不仁、炫富斗富有悖于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),也有悖于人類文明發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。這種小富即安,就開(kāi)始享受,無(wú)理性的消費(fèi),不思進(jìn)取同樣背離了改革創(chuàng)新的為核心的時(shí)代精神。


                        責(zé)任編輯:李艷
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