蘇州金雞湖畔又有一尊雕塑在微博上引來了網(wǎng)友的強(qiáng)勢(shì)圍觀。這走紅的雕塑位于金雞湖東岸蘇州藝術(shù)文化中心邊，雕塑的主體為歷史名人老子，然而這位老子眼睛緊閉，舌頭伸出，并露出嘴中一個(gè)大門牙，顛覆了不少人對(duì)這位古代圣賢的印象。截至昨天傍晚6點(diǎn)30分，“老子做鬼臉雕像走紅”這一微話題已經(jīng)有超過7萬名網(wǎng)友參與討論。（12月19日《現(xiàn)代快報(bào)》）

對(duì)于普通百姓難以理解的設(shè)計(jì)理念，他的設(shè)計(jì)者有著和公眾不同的看法，他回應(yīng)說要讓大家看看老子的剛?cè)嶂赖涔?。其?shí)剛?cè)嶂赖牡涔什粌H設(shè)計(jì)者知道，好多人都知道，這算不上多么高深的學(xué)問。

老子確實(shí)是吐過舌頭，老子的吐舌頭也確實(shí)有著更深層的意義和哲理。但是作為一個(gè)擺放在公共場(chǎng)合的雕塑，還是嚴(yán)肅點(diǎn)的好，就像老子肯定也光過身子，不知道到了哪位設(shè)計(jì)者的手里會(huì)不會(huì)也來個(gè)“維納斯版的老子”。

這幾年，我們的設(shè)計(jì)理念越來越超前，越來越前衛(wèi)，城市之環(huán)、秋褲大樓、屁股椅子、美乳茶杯。。。。。。從大物件，到小裝飾，可謂都融合了不少現(xiàn)代元素，有的設(shè)計(jì)確實(shí)能給人美感，給人以享受，可是有的設(shè)計(jì)除了設(shè)計(jì)家自己能夠欣賞的了之外，卻被大多數(shù)人所嗤之以鼻。

想起了前幾年的行為藝術(shù)，也確實(shí)一直堅(jiān)信這是藝術(shù)，但是有的人藝術(shù)起來，卻讓人看不懂，看不明白，不知道是我們太低俗，還是藝術(shù)家們是陽春白雪：有人鉆到破開的牛肚子里又爬了出來；有人光著身子跳到墨子缸里；有人在大街上裸奔；還有人弄了幾頓蘋果扔到大河里。真的應(yīng)了那句歌詞“不是我們不明白，是因?yàn)檫@個(gè)世界變化快”。

一個(gè)公共場(chǎng)所雕塑的設(shè)計(jì)不是行為藝術(shù)，你就是再藝術(shù)，也要考慮公眾的接受能力不是。在設(shè)計(jì)上搞另類不見得就能成為名家、大家。就像那一把把擺在公共場(chǎng)合的女人屁股造型的椅子一樣，不是沒擺放多長(zhǎng)時(shí)間，就被吐沫星子給“淹死”了嗎。

設(shè)計(jì)是藝術(shù)一點(diǎn)不假，可是設(shè)計(jì)在考慮“純藝術(shù)”的同時(shí)，也還要考慮一下公眾的接受程度，有些藝術(shù)還是含蓄點(diǎn)好。就像老子的舌頭一樣，確實(shí)他也長(zhǎng)了舌頭，他也有個(gè)剛?cè)嶂赖牡涔?，他老人家也確實(shí)吐過舌頭，可是這樣的真實(shí)再現(xiàn)好看嗎，美嗎？如果這樣可以的話，我想說：其實(shí)，老子也光過身子呢？這些其實(shí)都不齷蹉，但你要把這樣的場(chǎng)景放到大街上是不是就有點(diǎn)不妥了。