天下大同，不僅是四海之內(nèi)，更是六合之中；自由發(fā)展，不僅是中國人的權(quán)利，更是所有人的追求。

追求和平的夢，追求幸福的夢，奉獻(xiàn)世界的夢；文明是多彩的，文明是平等的，文明是包容的……習(xí)近平主席近日訪問歐洲，說夢想、談文明，外交之重結(jié)合文化之巧，頗為引人注目。而“中國夢”這一概念，也再次備受矚目。恰如外媒所感嘆，“世界的河流，將匯入中國的夢想”。

對于億萬國人而言，中國夢是一個(gè)能凝聚起最大共識、激發(fā)出最大力量的概念，而放在國際語境下，無疑也能很好地展示中國的形象，成為溝通的橋梁，贏得世界的共鳴。它可以如此高遠(yuǎn)——正如習(xí)近平所言這是“為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)”，也可以如此具體——正如習(xí)近平主席夫人彭麗媛所言這是“希望天下所有孩子特別是女孩都能接受良好教育”。這些美好的、積極的夢想，都使這個(gè)不確定的世界中充滿了信心和希望。

也是在這次歐洲之行中，習(xí)近平在比利時(shí)《晚報(bào)》上發(fā)表文章，開頭就引述了兩個(gè)故事：有位比利時(shí)人，從2004年起，一直在中國西南邊陲指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植咖啡豆脫貧致富；有位中國人，1990年來到比利時(shí)，用高超的醫(yī)術(shù)讓眾多患者擺脫疾病的困擾。正像這兩個(gè)故事所詮釋的，越來越多的人超越國界的限制，在更大空間中尋找人生的位置、實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這也讓中國夢的提出，有了更為廣闊的背景：天下大同，不僅是四海之內(nèi)，更是六合之中；自由發(fā)展，不僅是中國人的權(quán)利，更是所有人的追求。

正因此，中國夢有著世界的意義、普遍的價(jià)值。去年，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率接近30%，大熊貓為世界“打氣加油”；去年，中國出入境的人數(shù)達(dá)到4.54億，我們更緊密地?fù)肀澜?；講中國文化、講孔孟之道、講諸子百家，在世界很多地方都成為“時(shí)尚”……與世界分享，是中國夢獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵；和世界共贏，是中國夢理應(yīng)達(dá)到的現(xiàn)實(shí)追求。的確，中華民族的偉大復(fù)興，需要外部環(huán)境——追求和平的夢，會造福更多的人——追求幸福的夢，而且會帶來“溢出效應(yīng)”——奉獻(xiàn)世界的夢。

中國夢的鮮明特色，淵源于中國的歷史，植根于中國的現(xiàn)實(shí)?！班嵑拖挛餮蟆辈ト龊推接颜x的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡，而近代以來列強(qiáng)入侵帶來的痛苦記憶，更堅(jiān)定了中國人捍衛(wèi)和平的信念。當(dāng)前，既有經(jīng)濟(jì)總量世界第二、民生事業(yè)不斷進(jìn)步的輝煌，也有發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、利益博弈加劇的種種矛盾。復(fù)興之路上的中國人民，怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。中國夢的中國特色，就是改革，就是和平，就是發(fā)展。

“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無形”“潛移默化，滴水穿石”……在與德國漢學(xué)家座談時(shí)，習(xí)近平用三組成語，詮釋中國文化應(yīng)有的“自信、耐力、定力”。文化如此，復(fù)興之路上的每一個(gè)領(lǐng)域，何嘗不是這樣？經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即便下調(diào)的增長率引來各種議論，也要有“蹄疾而步穩(wěn)”的從容；制度建設(shè)，即便面對所謂“歷史終結(jié)”的論調(diào)，也要有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的自信；文化繁榮，更需要有大國氣派，站在“上下五千年、縱橫九萬里”的基礎(chǔ)上講好中國故事。只有這樣，中國夢才能獲得走向世界的底氣。

“山和山不相遇，人和人要相逢”，文明和文明，定會走到一起。相信，世界文明的大河注入中國的夢想之后，必將變得更有朝氣、更富活力，給我們念茲在茲的這個(gè)世界一個(gè)更好的明天。