近日，北京市公交總隊(duì)民警經(jīng)過(guò)前期偵查，將一名喬裝殘疾人乞討的男子抓獲，該男子因擾亂公共場(chǎng)所秩序被警方處以治安拘留。經(jīng)調(diào)查，該男子姓李，今年46歲，李某假裝殘疾乞討，其月收入比幫助他的王先生月收入高出3倍多，而且靠扮演腿腳殘疾這招，李某已經(jīng)在北京買了兩套房子。 （3月2日 北京青年報(bào) ）

乞討一直伴隨著人類文明的整個(gè)進(jìn)程，乞討是無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪種社會(huì)制度都無(wú)法杜絕的行為。是懲罰還是憐憫?眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

并且，隨著人們追求物質(zhì)財(cái)富手段的多樣化和價(jià)值觀的多元化，乞討所受到的道德壓力越來(lái)越小，對(duì)于大部分街頭行乞人員來(lái)說(shuō)，乞討不再是生活無(wú)著情況下不得已的"活命"手段，而是成為與打工、種地一樣的“謀生”手段。也由此出現(xiàn)了一些職業(yè)乞討者，他們用虛假消費(fèi)著人們的同情心，從而獲取超額的利潤(rùn)。

如新聞中所描述的，假乞丐的收入居然能夠在北京買兩套房，不禁讓人疑問(wèn)：乞丐們的收入真有那么高？即便真的有那么高，為何無(wú)人爭(zhēng)做乞丐？

原因也很簡(jiǎn)單：即便是假乞丐，也必須在烈日下叩頭乞討，忍受白眼。這恐怕一般人難以忍受?？梢?jiàn)，乞丐也是難做的，那么我們就更要深度思考一下：為什么有這么多市民愿意將錢給那些乞丐，卻不愿意將錢捐給正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu)？因此，我們需要兩個(gè)問(wèn)題。一是，如何引導(dǎo)市民將錢捐人正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu)；二是，如何確保救助機(jī)構(gòu)能夠真正救助窮人，從而讓乞丐走出行乞者的行列。筆者以為，思考這兩個(gè)問(wèn)題比動(dòng)用警力打擊假乞丐更加文明。

另外，職業(yè)乞討者之中有些在生理上確實(shí)患有重病的，由此，分類救助才能實(shí)現(xiàn)管理的優(yōu)化。對(duì)鰥寡孤獨(dú)、傷殘病廢者要實(shí)行收養(yǎng)救助。因?yàn)樗麄儫o(wú)依無(wú)靠，完全喪失生產(chǎn)能力和生活來(lái)源。

對(duì)未成年乞討者應(yīng)實(shí)行社會(huì)關(guān)注、家庭寄養(yǎng)制度。這些孩子大多數(shù)缺少父母之愛(ài)，不能和正常的孩子一樣接受教育，心理都有一些缺失，為了使這些孩子健康成長(zhǎng)，政府鼓勵(lì)更多有能力的家庭來(lái)寄養(yǎng)這些孩子。

而對(duì)職業(yè)乞討者（包含一些假乞丐）要實(shí)行控制式救助。使其學(xué)習(xí)技能，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念和自食其力意識(shí)，簡(jiǎn)單地拘留不但不能解決實(shí)際問(wèn)題，而且助長(zhǎng)他們好逸惡勞的習(xí)性。

而對(duì)于幾種情況兼有者，救助是第一位的，配套的規(guī)勸措施應(yīng)該放到第二位。

康德說(shuō)過(guò)，天上的星空和心中的道德法律是永恒畏懼的東西。作為一個(gè)乞討者沒(méi)有什么，任何人都可能成為乞討者。而面對(duì)這些乞討者，感化救助比打擊遣送來(lái)得更加有效。